삼신상제30 한민족의 신교와 상제문화 한민족의 신교와 상제문화 인류 종교의 시원 한민족 신교와 상제문화[BC7000] 여러분들은 유불선이라는 얘기는 많이 들어보았어도, 신교를 들어본 사람이 아무도 없을 겁니다. 놀랍게도 신교는 우리민족 7천년동안의 국교였습니다. 외래종교가 이땅에 들어오기 전 우리역사를 이루었던 정신입니다. 지.. 2009. 12. 4. 환단고기와 규원사화 속의 상제님 환단고기와 규원사화 속의 상제님 환단고기/규원사화 삼신관련 어구 무릇 <삼신이 하나>라는 이치는 대원일에 그 뜻이 있으니 조화의 신은 내려와 나의 성품(性)을 이루고, 가르침의 신은 내려와 나의 삶(命)을 이루고, 다스림의 신은 내려와 나의 정신(精)을 이룬다. 생각하면 그렇기 때문에 사람.. 2009. 12. 4. 상제님은 어떤 분이십니까? 상제님은 어떤 분이십니까? 이 대우주천체가 운행하는데에는 절대적인 법칙이 있는데 그것을 도(道)라고 합니다. 또한 그것을 이법(理法)이라고도 하며, 그 이법을 다스리시는 도(道)의 주재자가 계시는데 바로 그분이 상제님입니다. 따라서 도(道)의 세계를 알려면 상제님에 대해서 제대로 알아야 합.. 2009. 12. 4. 하늘,땅을 부모로 섬겼던 한민족 하늘,땅을 부모로 섬겼던 한민족 백제는 천자국 백제의 동성제東城帝는 북위北魏와의 싸움에서 전공을 세운 장수들에게 왕王과 후侯의 칭호를 내렸다. 왕王을 작위로서 하사했다는 사실은 황제皇帝나 천자天子가 아니면 불가능한 일이다. 백제는 천자天子가 다스리는 제국帝國이였다. "...정로장군(.. 2009. 11. 2. 이맥李陌의 태백일사太白逸史 -삼신오제본기- 이맥李陌의 태백일사太白逸史 -삼신오제본기- 글/ 박성수 (한국정신문화연구원 명예교수) 『태백일사』를 쓴 이는 이맥李陌(1455~1528)이다. 이맥은 연산군 때 사람인데 너무 강직해서 연산군의 미움을 사 충북 괴산으로 유배당했다. 그리고 다시 풀려나 벼슬길에 복귀하였는데 그의 호가 일십당一十.. 2008. 10. 31. 증산도가 기성종교와 다른 점 §.증산도가 기성종교와 다른 점 ‘증산도가 세상을 구원할 수 있는 대도(大道)다!’라고 당당히 말할 수 있는 것은 뭐냐면 단순히 마음(心)을 닦는게 아니고, 이 우주의 틀이 바뀌는 것을 전하기 때문입니다. 지금 이 시대는 한 영웅이 와서 이 세상을 바르게 할 수도 없고, 성인이 와서 이 세상을 바르.. 2008. 9. 18. 동서 문화의 뿌리, 신교(神敎) 지금까지 우리 민족의 참 역사를 알아보았다, 환국시대로부터 따지면 올해가 9205년, 배달국시대부터 5904년, 단군 조선시대로부터 4339년이다. 지금부터는 우리 민족의 본래 신앙에 대하여 알아본다. 외래종교가 들어오기 이전에 우리민족의 삶을 구석구석 좌우했던 것은 다름 아닌 ‘신교(神敎)’-이신.. 2008. 3. 27. 천지의 탄생과 삼신 상제님 1 태시(太始)에 하늘과 땅이 ‘문득’ 열리니라. 이 말씀에서 보면, ‘태시’와 ‘문득’이란 말이 나온다. 태시는 천지가 탄생했던 시간의 경계를 그리는 말이고, 문득도 그 경계를 묘사하는 언어다. 태시는 영어로는 ‘In the great beginning’ 즉 어떤 큰 시발점을 말하는 것이고, ‘문득 열렸다’.. 2008. 3. 24. 삼신(三神)이란 무엇인가? 서양의 삼신(三身)과 동양의 삼신(三神), 서양의 삼위일체(三位一體) 하나님과 동양의 삼신일체(三神一體) 하나님에 대하여 제대로 알아야 왜 태을주를 읽어야 하는지, 왜 태을주를 읽으면 성신을 받아 내리는지를 알 수 있다. 서양의 삼신과 동양의 삼신은 전혀 다르다. 서양은 아버지와 아들의 문제.. 2007. 11. 27. 한민족이 우주의 통치자를 불러온 호칭 우리 동방의 한민족은 예로부터 온 우주의 주재자요 통치자이신 하느님을 삼신상제(三神上帝), 삼신하느님, 상제님으로 불러왔습니다. 인류의 각 문화권에서 각기 상제님을 ‘천주님’, ‘하느님’, ‘한울님’ 등 다양한 호칭으로 불러왔지만 그 중 가장 참된 호칭은 ‘상제’입니다. 초월성, 역사.. 2007. 9. 10. 이전 1 2 3 다음
