뾰족한수의 방43 공이리의 붉은 곶감 내고향 공이리의 붉은 곶감. 나의 살던 고향은 충주시 살미면 공이리. 공이리公耳里가 저의 고향이랍니다. 세월이 참 좋아져서 인터넷 검색창에 살미면을 치니까 공이리가 자동으로 뜨는군요. 공이리는 참으로 두메 산골 중에 두메 산골이었지요. 전기도 1979년 쯤 들어왔던거 같아요. 그.. 2017. 12. 7. 트집과 뚱딴지 트집과 뚱딴지 트집을 잡는다 트집은 옻나무에서 옻을 채취할 때, 나무껍질에 생채기를 내는 것을 말한다. 그러면 거기서 진액이 흘러나오는데, 그것을 받아 옻칠의 원료를 만든다. 살아 있는 나무에 트집을 잡으므로 생트집이라고 한다. 그래서 까닭도 없이 시비를 거는 것을 두고 트집.. 2017. 2. 7. 어처구니가 없으면? 어처구니가 없으면? 어떤 일을 겪고 나서 도저히 납득할 수 없을 때 우리는 '어처구니가 없다' 또는 '어이가 없다'는 말을 한다. 어처구니가 없으면 어떻게 될까? 어처구니는 명사이니까 없어서는 안 될 꼭 필요한 물건을 가리키는 듯한데, 정확히 무엇을 말하는지 알 수가 없다. 문헌적 근.. 2017. 2. 7. 형제간의 서열, 백중숙계(伯仲叔季) 형제간의 서열, 백중숙계(伯仲叔季) 쌍방의 실력이 엇비슷할 때 흔히 난형난제(難兄難弟)라고 말한다. 형이라고 하기도 어렵고 아우라고 하기도 어려울 만큼 비슷하다는 뜻이다. 백중지세(伯仲之勢)라고도 한다. 백중(伯仲)은 본래 형제간의 서열(序列)을 일컫는 말이다. 맏 백(伯)은 사람.. 2017. 2. 7. 항렬법(行列法) 항렬법(行列法) 재미있는 항렬법(行列法) 한 가족의 이름에는 돌림자가 있다. 이를 항렬자(行列字)라고도 한다. 같은 집안 사람들 간의 서열을 알려 주는 표지이다. 같은 대(代)에 해당하는 사람들은 동항(同行)이라고 하여 이름 중에 한 글자를 같은 자로 통일해서 쓴다. 따라서 타고난 성(.. 2017. 2. 7. 세대(世代)와 항렬(行列)과 촌수(寸數) 세대(世代)와 항렬(行列)과 촌수(寸數) 1) 세대(世代) 세(世)는 시조를 1세로 하여 차례로 내려가는 것을, 대(代)는 자기로부터 아버지, 할아버지의 순서로 올라가는 것을 말한다. 이 두 말을 합쳐 세대(世代)라 한다. 보통 한 세대는 30년으로 잡는다. 한 세대와 다음 세대 사이에는 세상이 변.. 2017. 2. 7. 촌수와 친족 호칭표 촌수와 친족 호칭표 ★이 시대를 살아가는 사람이라면 꼭 알아야만 되는 고급정보-서적, 자료 무료 증정 및 무료 대여합니다. 아래 링크를 클릭하셔서 내용을 잘 살펴보신 후에, 신청하시기 바랍니다.★ http://blog.daum.net/ilsimsycheonzoo/15978349 2017. 2. 7. 이익[李瀷, 1681~1763] - 실학의 중조 이익 - 실학의 중조 [李瀷, 1681 ~ 1763] [인물 한국사] 조선 후기 실학의 토대를 마련한 실학의 중조, 이익 조선후기 태동한 실학은 시대의 흐름을 담아내지 못하는 경직된 전통 유학으로부터 현실에 적용하여 실용성을 이끌어 낼 수 있는 새로운 학문 방향을 모색한 유학의 한 분파이다. 실.. 2015. 11. 2. 성호 이익과 다산 정약용의 차이 [이덕일의 천고사설] 이익과 정약용의 차이 한국일보 기사입력 2015-10-30 04:47 http://blog.daum.net/ilsimsycheonzoo/15979056 2015. 11. 2. 조상님께 내려진 교지 조상님께 내려진 교지 7대 조부님- 李 昌 자, 鎬 자. 贈 通訓大夫 司僕寺正. 광서 16년 4월(= 고종 27년, 서기 1890년 경인년) 嘉善大夫 同知中樞府事兼 五衛將 李章遜 曾祖考(증조할아버지) 7대 조모님- 金氏, 封 淑夫人 광서 16년 4월 嘉善大夫 同知中樞府事兼 五衛將 李章遜 曾祖妣(증조할.. 2015. 9. 27. 이전 1 2 3 4 5 다음
