우주가을70 춘생추살春生秋殺의 섭리란 무엇인가요? 춘생추살春生秋殺의 섭리란 무엇인가요? 춘생추살은 ‘천지가 봄에는 뭇 생명을 낳고(春生) 가을에는 다 죽인다(秋殺)’는 자연의 이치입니다. 천지가 봄에 만물을 내지만 가을이 되면 그동안 기른 것들 가운데 ‘알캥이’만을 남기고 쭉정이는 다 버립니다. 이 같은 우주의 섭리를 안운.. 2016. 7. 4. 가을개벽에서 지축정립地軸正立이란 어떤 것인가요? 가을개벽에서 지축정립地軸正立이란 어떤 것인가요? 병란兵亂과 병란病亂으로 숱한 생명이 스러지는 개벽상황에서 ‘한 순간에 가을개벽의 실제적인 큰 손길’이 작용해 묵은 세상을 새 세상으로 뒤바꾸어 놓습니다. 그것이 바로 지축정립地軸正立입니다. 지금까지 동북쪽으로 23.5도 .. 2016. 7. 4. 상제님이 꼭 세상에 오셔야 했나요? 상제님이 꼭 세상에 오셔야 했나요? 두 가지 큰 뜻이 있습니다. 첫째, 우주의 여름에서 가을로 넘어갈 때 일어나는 상극相克 기운간의 충돌을 막아주시기 위해 세상에 오셨습니다. 우주의 여름에서 가을로 넘어갈 때는 여름의 불火기운과 가을의 금金기운이 충돌해 우주가 무너집니다.. 2016. 7. 4. 천지공사天地公事란 무엇인가요? 천지공사天地公事란 무엇인가요? 증산 상제님은 “나의 일은 천지를 개벽함이니 곧 천지공사라”고 하셨습니다. 이는 원한에 찌든 묵은 천지를 뜯어 고쳐, 하늘땅과 인간사 모두에 걸쳐 새롭고 정의로운 세상으로 ‘재구성’한다는 뜻입니다. 나아가 그것을 통해 장차 인류가 가을개벽.. 2016. 7. 1. 설총비결의 참뜻 설총비결(薛聰秘訣)의 참뜻 漢陽之運過去際 龍華世尊末代來 金剛山上大石立 一龍萬虎次第應 一萬二千文明花 瑞氣靈峰運氣新 根於女姓成於女 天道固然萬古心 艮地太田龍華園 三十六宮皆朝恩 百年後事百年前 先聞牛聲道不通 前步至急後步緩 時劃方寸緩步何 背恩亡德無義兮 君師之道.. 2016. 3. 28. 生死兩道 生死兩道 사는 길과 죽는 길 가을은 열매를 맺는 시간대입니다. 열매를 맺는 때는 낙엽도 같이 지는 법입니다. 그렇기 때문에 열매를 맺는 추살의 가을바람이 불면 생사판단을 해야 하는 때가 됩니다. 상제님 진리에서 열매란 무엇을 뜻하는가에 대하여 진지하게 생각을 해보아야 하는 .. 2016. 3. 28. 개벽과 종말의 차이 개벽과 종말의 차이 종말과 개벽 사람들이 증산도는 종말론을 이야기한다고 흔히 생각한다. 그건 결코 그렇지 않다. 길거리에서 도에 관심있습니까? 하고 묻는 사람을 또 증산도인이라고 생각하기도 한다. 이 사람들은 다른 단체 사람들이다. 진정으로 좀 정의로운 마음이 조금이라도 있.. 2016. 3. 23. 파탄 도수로 열리는 가을 우주의 금金도수 파탄 도수로 열리는 가을 우주의 금金도수 (1) 금도수의 대전제, 파탄도수. 선천 말대를 살아가는 우리는 과연 어떤 과정을 거쳐 추살의 심판을 극복하고 가을 우주로 들어서게 될까요? '풍류주세백년진'(5;155)라는 말씀과 같이, 상제님께서는 인간으로 오셔서 선천 세상을 마무리 짓고 새 .. 2016. 3. 23. 증산도대도문답 8. 하나님은 왜 꼭 인간으로 오셔야만 했는가? 증산도대도문답 8. 하나님은 왜 꼭 인간으로 오셔야만 했는가? 캐나다의 제프 크라우스 신도와 미국 뉴욕도장 김재남 신도의 질문에 대하여 안경전 증산도 종도사님께서 답해주신 내용입니다. 하나님은 왜 꼭 인간으로 오셔야만 했는가? Q. 상제님이 전지전능하시고 무소부재하.. 2016. 3. 4. 증산도대도문답 9.중통인의란 무엇입니까? 증산도대도문답 9.중통인의란 무엇입니까? -안경전 증산도 종도사님 말씀- 상제님의 도통 경지, 중통인의(中通人義) 상제님이 인간으로 오셔야만 인간이 상제님을 알 수 있고, 상제님을 체험할 수 있습니다. 상제님이 걸으신 삶의 길을 본받음으로써, 기존의 동서 성자들이 전한 인간에 .. 2016. 3. 4. 이전 1 2 3 4 5 6 7 다음
