본문 바로가기
  • 이 시대를 살아가면서 꼭 알아야 할 유용하고 세상에서 가르쳐 주지 않는 차원 높은 정보를 공유하고자 합니다. 본 블로그에서 전하고자 하는 메시지의 핵심을 잘 간파하셔서 끊임없이

명심보감27

환단고기에서 인용한 <大辯經>은 어떤 책일까? 환단고기에서 인용한 大辯經(대변경) 대변경 大辯經 은 어떤 책인가 대변경(大辯經)은 ‘환국-신시-삼한’에 유래한 고유 3수 원리에 대한 철학적 고찰이자 고대 역사를 3수 원리로 설명을 하고 있는 역사 경전이다. “심경(心經)” 이나 “명심보감(明心寶鑑)” 처럼 문체가 완전히 다른 .. 2013. 5. 10.
효도(孝道)에 관련된 명언들 효도(孝道)에 관련된 명언들 한 아버지는 열 아들을 키우니 열 아들이 한 아버지를 봉양키 어렵다. 독일격언 사람의 아들된 자의 몸은 곧 부모의 몸이다. 몸조차 자기 것이 아니어든 하물며 재물이 자기 것일 수 있으랴. '소학' '명론' 제 부모를 사랑하는 자는 감히 남을 미워하지 못하고 .. 2012. 3. 28.
1. 계선편: 선을 행하는 것 <第一篇 繼善篇> 명심보감 (銘心寶鑑) 1. &lt;第一篇 繼善篇&gt; 계선편 착한 일을 하는 것, 선행에 대하여... 一. 子曰,爲善者天報之以福,爲不善者天報之以禍 선생님께서 말씀하셨다. 선(善)을 행하는 사람은 하늘이 복(福)으로 갚고, 불선(不善)을 행하는 사람은 하늘이 화(禍)로서 갚느니라. (字義) ○子는 남자에 대한 통.. 2008. 10. 10.
2. 천명편: 하늘의 명령 <第二篇 天命篇> 2. &lt;第二篇 天命篇&gt; 천명편 하늘에서 내리는 명령. 一. 孟子曰,順天者存,逆天者亡 맹자께서 말씀하셨다. 하늘에 순응하는 자는 존속하고, 하늘을 거스리는 자는 망하느니라. (字義) ○順은 "쫓을 순"으로 순종하다. 순응하다는 뜻이다. (예)順應 順從 ○者는 다른 말과 붙어서 의미의 한 단락을 이룬.. 2008. 10. 10.
3. 순명편: 천명에 순응하기 <第三篇 順命篇> 3. &lt;第三篇 順命篇&gt; 순명편 하늘의 명에 순응하기(순순히 따름). 一. 子夏曰,死生有命,富貴在天 자하께서 말씀하셨다. 생사(生死)에는 천명이 있는 것이요, 부귀(富貴)는 하늘에 있는 것이니라. (字義) ○子夏는 공자의 제자로 학문에 뛰어났다. ○死生처럼 중국말과 우리말의 순서가 뒤바뀐 예가 많.. 2008. 10. 10.
4. 효행편: 효도의 길 <第四篇 孝行篇> 4. &lt;第四篇 孝行篇&gt; 효행편 부모님께 효도하는 길 一. 詩曰,父兮生我,母兮鞠我,哀哀父母,生我[Image] 勞,欲報深恩,昊天罔極 시경(詩經)에 이르기를, 아버지는 날 낳으시고 어머니는 날 기르시니, 애애롭다(슬프다) 부모여! 나를 낳으시기에 애쓰시고 수고하셨도다. 깊은 은혜를 갚고자 하나 넓은 하늘.. 2008. 10. 10.
5. 정기편: 자신을 바르게 <第五篇 正己篇> 5. &lt;第五篇 正己篇&gt; 정기편 자신을 바르게 유지하기. 一. 性理書云,見人之善而尋己之善,見人之惡而尋己之惡,如此方是有益 성리서에 이르기를, 남의 선을 보고 자기의 선을 찾으며, 남의 악을 보고 자기의 악을 찾아야 한다. 이와 같이 해야 바야흐로 이로움이 있을 것이로다. (字義) ○而는 말이을 .. 2008. 10. 10.
6. 안분편: 분수 지키기 <第六篇 安分篇> 6. &lt;第六篇 安分篇&gt; 안분편 편안한 마음으로 자신의 분수 지키기. 一. 景行錄云,知足可樂,務貪則憂 경행록에 이르기를, 족함을 알면 즐거울 것이요, 탐하기를 힘쓰면 근심하게 되느니라. (字義) *足은 족할 족. *務는 힘쓸 무. "~하기를(~에) 힘쓰다"의 뜻. 二. 知足者,貧賤亦樂,不知足者,富貴亦憂 족함.. 2008. 10. 10.
7. 존심편: 마음 다스리기 <第六篇 存心篇> 7. &lt;第六篇 存心篇&gt; 존심편 마음 다스리기. 一. 景行錄云,坐密室如通衢,馭寸心如六馬,可免過 경행록에 이르기를, (사방이 막혀 있는) 밀실에 혼자 앉아 있더라도 (사방이 뚫린) 거리에 있는 듯이 하며, 한 마디의 작은 마음을 통제하는 것을 (제 멋대로 움직이려 하는) 여섯 필의 말을 부리듯이 하면,.. 2008. 10. 10.
8. 계성편: 마음 조심 <第八篇 戒性篇> 8. &lt;第八篇 戒性篇&gt; 계성편 성품 관리, 마음 조심. 一. 景行錄云,人性如水,水一傾則不可復,性一縱則不可反,制水者必以堤防, 制性者必以禮法 경행록에 이르기를, 사람의 성품은 물과 같아서 물이 한 번 기울면 다시 주어담을 수 없듯이 성품도 한 번 놓으면(방종해지면) 되돌릴 수 없느니라. 물을 잡.. 2008. 10. 10.