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  • 이 시대를 살아가면서 꼭 알아야 할 유용하고 세상에서 가르쳐 주지 않는 차원 높은 정보를 공유하고자 합니다. 본 블로그에서 전하고자 하는 메시지의 핵심을 잘 간파하셔서 끊임없이

인생담론*행복론/인생행로*나침반208

인생의 목적과 진리의 해답은? 인생의 목적은 무엇이며, 과연 진리의 해답은 있을까? 우리 인생은 신비 그 자체다. 인간은 우주와 생명의 수수께끼를 돌돌 말고 나와서 미지의 운명의 길을 걸어가며, 수수께끼와도 같은 우주와 생명의 실타래를 한 올 한 올 풀어가는 꿈과 자유의 투사이다. 한없이 이어진 레일 위로 기.. 2013. 11. 18.
인류가 처음으로 생겨난 곳은, 어디일까? 인류가 처음으로 생겨난 곳은, 어디일까? 인류가 처음으로 생겨난 곳은 지구상의 어느 곳일까? 바다일까, 땅속일까? 아니면 외계로부터 생명의 씨가 떨어진 것일까? 인간의 호기심을 강렬하게 자극하는 이 문제는 참으로 불가사의한 신비의 수수께끼가 아닐 수 없다. 이 의문에 대해 우주.. 2013. 4. 19.
[동영상] 天地成功(천지성공) [동영상] 天地成功(천지성공) 천지성공은 온 인류의 생사와 직결된 성공입니다. 따라서 모든 사람이 반드시 알아야 하고 그것을 위해 준비하고 행동해야 합니다. 위기와 기회가 교차하고 참된 성공의 문이 열리는 이 때! 모든 분들이 『천지성공』을 읽고 진정한 성공인으로 거듭나기를 .. 2013. 4. 16.
백년탐물(百年貪物)은 일조진(一朝塵)이니라! 백년탐물(百年貪物)은 일조진(一朝塵)이니라. ▲용추사 입구에 세워진 "三日修心 千載寶, 百年貪物 一朝塵"이란 글귀가 새겨진 비석(경상남도 함양군 안의면 상원리 소재) 사진출처: http://blog.yourstage.com/mjm00/tag 아래의 글은 원효대사의 초발심 자경문, 불교의 『잡아함경(雜阿含經)』에 .. 2013. 3. 26.
인간은 과연 왜 태어나 사는가? 인간은 과연 왜 태어나 사는가? 인간은 왜 사는가? 바꾸어 말하면 인간은 무엇을 위해 사는가? 쾌락인가? 돈인가? 아니면 명예인가? 인생동영상▼ 동서고금의 어떤 현인의 말씀이 됐든지, 또는 성자의 가르침이 됐든지, 가장 중요한 진리의 주제는 바로 인생의 목적입니다. 인간으로 태어.. 2012. 3. 5.
(冊) 사람은 왜 사는가? (冊) 사람은 왜 사는가? <권할만한 도서> 제목:사람은 왜 사는가, 저자: 이노우에 요지 / 김희진 옮김 / 분도출판사 / 1996년 1월 최근 통계청은 우리 나라 남자 평균 수명이 70세, 또 50세 남자의 평균 여명은 25년 정도라고 발표했습니다. 내가 사고 없이 명대로 산다해도 살 날이 앞으로 25.. 2012. 3. 5.
사람(인간)은 왜 태어나 사는가? 사람(인간)은 왜 태어나 사는가? 글이 어느 정도 공감도 가고 좋아서 한 번 펌글해 보았습니다!^^ 모 고등학교 선생님이신가 봅니다.... 원제:사람은 왜 사는가?(인생관) 길가는 사람을 잡고 ‘어디를 가느냐?’고 물어보면 대답 못할 사람이 있을까? 그런데 ‘당신은 왜 삽니까?’ 그렇게 .. 2012. 3. 5.
병든 천지를 고쳐 새롭게 인류문화를 바로잡으시는 정음정양의 대도 병든 천지를 고쳐 새롭게 인류문화를 바로잡으시는 정음정양의 대도 정음정양(正陰正陽) Equal Yin and Yang 선천은 억음존양(抑陰尊陽)의 세상이라. 여자의 원한이 천지에 가득 차서 천지운로를 가로막고 그 화액이 장차 터져 나오려하매 마침내 인간세상을 멸망하게 하느니라. 그러므로 이 .. 2012. 2. 22.
모든 생명이 원을 풀어야 좋은 세상이 열린다. 모든 생명이 원을 풀어야 좋은 세상이 열린다. 해원(解寃) resolution of bitterness and giref * 선천에는 상극의 이치가 인간 사물을 맡았으므로 모든 인사가 도의(道義)에 어그러져서 원한이 맺히고 쌓여 삼계에 넘치매 마침내 살기(殺氣)가 터져 나와 세상에 모든 참혹한 재앙을 일으키나니(道典.. 2012. 2. 22.
의義로써 근본의 은혜에 보답하라! 의義로써 근본의 은혜에 보답하라! 의義로써 근본의 은혜에 보답하라! 보은報恩 requital of benevolence 선천에는 도수가 그르게 되어서 제자로서 스승을 해하는 자가 있었으나 이 뒤로는 그런 불의를 감행하는 자는 배사율(背師律)을 받으리라. (道典2:27:6∼7)‘ 배은망덕만사신(背恩忘德萬死.. 2012. 2. 22.