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  • 이 시대를 살아가면서 꼭 알아야 할 유용하고 세상에서 가르쳐 주지 않는 차원 높은 정보를 공유하고자 합니다. 본 블로그에서 전하고자 하는 메시지의 핵심을 잘 간파하셔서 끊임없이

약이되는 생명말씀/도훈말씀(日月)400

후천선경의 참모습-신인합일(神人合一)의 지상선경 원시반본(原始返本)! 사람은 가을철이 되면 다 제 모습을 찾는다. 그래서 천지도 원시반본하느라고 군사부라는 알캥이 진리를 맺는 것이다. 군사부라는 것이 증산도의 진리가 아니다. 천지의 이법이 종극적으로는 군사부 진리가 돼버린다.  앞 세상에는 군사부 정치체제, 군사부 진리체제다. 영세.. 2007. 12. 11.
성공은 오직 일심一心 뿐.... 우리가 신앙을 잘 하는 밑천이 뭐냐 하면 바로 일심이다. 세상만사라 하는 것은 진실과 정성이 아니면 작고 큰 일이 이루어질 수가 없다. 진실과 정성, 일심을 가지지 않고서 신앙을 한다는 것은 새빨간 거짓말이다. 그래서 증산도 종도사는 아주 알아듣기 쉽게 ‘신앙은 진리와 결혼을 하는 것이다’.. 2007. 12. 11.
천리에 따라 성숙되는 인류 역사 그동안 여러 억조의 인구들이 유형, 무형을 다 바쳐서 아버지 하나님을 찾고, 미륵부처님을 찾고, 옥황상제를 찾았건만 때가 아닌지라 상제님의 알캥이 진리를 만나지 못했다. 알캥이는 아무 때나 나오는 것이 아니다. 반드시 하추교역을 할 때, 금풍(金風)이 소슬해서 결실을 할 때만 나온다. 때 아닌 .. 2007. 12. 11.
죄악 없는 조화선경-완성된 아버지 문화가 나온다! 오늘의 문명이라 하는 것은 물질문명이다. 일방적으로 물질문명이 발달해서 정신문화가 결여돼 있다. 이번에는 정신문화가 완성되는 때다. ‘시천주조화정(侍天主造化定) 영세불망만사지(永世不忘萬事知)’, 만사지 문화가 나온다. ‘시천주조화정 영세불망만사지’, ‘하나님을 모시고 조화를 정.. 2007. 12. 11.
부모를 하늘과 땅 같이 섬겨라!-효(孝)는 백행지본(百行之本) 지금은 원시로 반본하는 때다. 원시로 반본, 제 모습을 찾는 때다. 가을이 되면 무엇이고 제 뿌리, 제 조상, 제 근본을 찾아야 한다. 그렇지 못하면 이번에는 열매를 여물 수가 없다. 고사한다. 제 뿌리가 끊어지는데 무슨 재주로 사나? 만유의 생명이라는 것은 제 뿌리가 있어서 자신이 있는 것이다. 이 .. 2007. 12. 11.
지금은 천지에서 사람 씨종자 추리는 때 선천이라 하는 것은 상극이 사배한 세상이다. 쉽게 얘기하면 “인장지덕(人長之德)이요 목장지패(木長之敗)라”, 사람은 큰 사람 덕을 입게 되어져 있고, 초목이라 하는 것은 조그만 나무는 큰 나무 밑에서 살들 못한다. 질져서 태양 구경을 할 수가 없다. 그래서 고사(枯死)해 버린다. 봄여름이라 하는.. 2007. 12. 10.
지금은 천지의 질서가 바꿔지는 때-생사판단 가을개벽기 오늘 이 시간을 통해서 전해주고 싶은 얘기는, 결론부터 말하면 이번에 천지의 질서가 바꿔진다는 것이다. 지금은 하늘과 땅의 질서, 천지의 질서가 바꿔지는 때다. 천지의 질서가 바꿔지면 어떠한 일이 생기느냐? 천지 가운데에 사는 만유의 생명, 미물 곤충, 초목, 날아다니는 새, 기어 다니는 짐승, .. 2007. 12. 10.
천지(天地)의 목적은 무엇인가? 천지라 하는 것은 목적이 있어서 둥글어 가는 것이다. 그냥 주이부시(周而復始) 해서 둥글어 가는 게 아니다. 천지도 목적이 있다. 일 년 지구년은 초목농사를 짓기 위해서 둥글어 가는 것이고, 우주년은 사람농사를 짓기 위해 둥글어 간다. 인류역사라 하는 것은 자연섭리가 성숙됨에 따라서 성숙되는.. 2007. 12. 10.
우주의 최종 결론, 상제님의 지상 강세 ??내가 노냥 입버릇처럼 얘기하지만 천지 법도라 하는 것이 봄에 물건 내서 여름철에 길러서 가을에는 열매기를 맺는다. 가을에 열매 맺기 위해 봄에 물건 내서 여름철에 기르는 것이다. 가을에 알캥이 하나를 맺지 못한다고 할 것 같으면 봄여름이라 하는 것은 있어야 한 푼 어치도 필요치 않은 과정.. 2007. 12. 10.
총체적인 통일문화, 결실문명이 열린다! ???사람이라 하는 것은 만물의 영장으로서 천지의 상징적인 존재이기 때문에, 인류역사에는 문화라는 것이 있다.  이 문화도 유형문화가 있고 무형문화가 있다. 유형문화인 기계문명, 과학문명, 물질문명은 생활이기(生活利器), 즉 생활도구로서 생활하는 데 편리를 주는 것이다. 쉽게 얘기해서 컴퓨.. 2007. 12. 10.