여주 이씨 인덕파(仁德派), 상대 계보 그리고 여주이씨의 연원은, 누구?

여주 이씨 인덕파(仁德派), 상대 계보 그리고 여주이씨의 연원은, 누구? 

세계에서 성씨 중에서 이씨가 제일 많고, 우리나라에서도 세 번째로 흔하다고 하지만, 저는 이씨 중에서도 그리 많지 않고 잘 알려지지 않은 여주이가(驪州李家)입니다. 

그런데 여주 이씨(驪州 李氏)를 인터넷에 검색하게 되면, 어김 없이 여주 이씨는 인덕파, 윤수파, 세정파 이렇게 시조를 달리 하는 세 갈래의 파가 있다고...

그런데 따지고 보면, 모르긴 몰라도 모두 한 분의 시조 할아버님으로 부터 갈라져 나왔다는 확신이 드네요.

우연하게도 강화 이씨에 대해 검색하다 보니까, 여주 이씨 시조로 모시고 있는 인덕 할아버님께서도 강화 이씨의 시조이신 이대평 할아버님으로부터 세계를 이었다는 것이 증명이 됩니다. 

저는 늘 소위 여주 이씨의 3파, 세 갈래. 인덕파, 윤수파, 세정파....

마니산에서 내려다보는 뷰 출처 : 아던트뉴스(https://www.ardentnews.co.kr)

인덕 할아버님을 시조로 모시고 있지만, 늘 인덕 할아버님의 상대 계보는 실전이 되어서 알 수가 없다고 족보에 기록이 되어 있다 보니까. 늘 아쉬움과, 안타까움과, 의문점과 여러 가지 회의적인 생각들이 마음 속을 어지럽게 만들고 있었는데요.

그러한 의문점이 이젠 완전히 풀리는 것 같아서 기분이 좋습니다.

그럼 우리도 원래는 강화이씨의 후손인가 봅니다.

인덕 할아버님께서 어떻게 여주로 가셔서 생활하시게 되었는지는 몰라도...

아래 그 증거가 될 만한 자료를 가져와 봤습니다. 

왜냐하면, 이인덕(李仁德) 교위(校慰) - 이원걸(李元傑) 호정(戶正) - 이효온(李孝溫) 군윤(軍尹)....  이수해(李秀海)-윤방(允芳), 이수룡(李秀龍)-이윤돌(李允㻠), 이윤성(李允成), 이윤벽(李允壁), 이윤수(李允綏), 이수산(李秀山)

위의 분홍색 블럭으로 표시된 분들이 모두 저희 족보에 기록된 분들과 동일하거든요.

강화 이씨(江華 李氏)

시조(始祖): 이대평(李大平)

유래(由來): 강화 이씨의 시조는 고려에서 중랑장(中郞將), 태자태보(太子太保)를 역임한 이대평이다.

그가 삼한벽상공신(三韓壁上功臣)으로 하음(河陰: 강화의 고호)에 정착(定著) 세거(世居)하게 되자 후손들이 본관을 강화로 하여 세계(世系)를 이어왔다.

가문의 중요 인물

*이개(李玠): 대평의 아들 개가 군기소감(軍器少監)을 거쳐 호부시랑(戶部侍郞)을 역임했다.

*이백원(李白元): 대평의 손자 백원이 감찰어사(監察御使)를 지냈다.

*이돈인(李敦仁): 백원의 아들 돈인이 소감(少監)을 지냈다.

*이당문(李唐文): 손자 당문이 첨사(詹事)를 지내 가문을 중흥시켰다.

세계표(世系表)

시조: 태보공(太保公) 이대평(李大平) - 이개(李玠) 시랑(侍郞) - 이백원(李白元) 어사(御使) - 이돈인(李敦仁) 소감(少監) - 이희유(李喜孺) 태자태부(太子太傅) - 이당문(李唐文) 첨사(詹事) - 이인덕(李仁德) 교위(校慰) - 이원걸(李元傑) 호정(戶正) - 이효온(李孝溫) 군윤(軍尹) - 이위경(李威卿) 내급사(內給事) -이관(李琯) 도정(都正) - 이연(李衍) 동정(同正) - 이수해(李秀海)-윤방(允芳), 이수룡(李秀龍)-이윤돌(李允㻠), 이윤성(李允成), 이윤벽(李允壁), 이윤수(李允綏), 이수산(李秀山)

*참조: http://www.andongkwon.pe.kr/coding/sub8/sub1.asp?mode=view&aseq=5665

강화도 마리산 참성단의 구조: 후천 세상의 지천태괘를 하고 있음

 

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