상제문화49 우리 한민족의 역사, 왜 알아야 하는가? 우리 한민족의 역사, 왜 알아야 하는가? -중국과 일본의 왜곡과 망언을 올바르게 바로 잡기 위해서다 -학문적 시비를 떠나 그 동안의 무수한 선령들의 희생에 대한 후손된 도리다. -인류의 시원문화인 하나님을 믿고 섬겨온 신교문화를 되찾기 위해서다. -지금 시대는 모든 문제의 근본이 .. 2013. 4. 21. 4대 종교의 뿌리, 神敎(신교) 4대 종교의 뿌리, 神敎(신교) 인류의 시원문화이며 유.불.선 모체(뿌리) 종교 - 신교(神敎) 인류문명의 태동지이며 태초의 호수인 바이칼호 환단고기(桓檀古記)』의 기록에 의하면, 지금으로 부터 9,200년 전에 한민족이 건국한 세계 최초의 국가인 환국은 바이칼호를 중심으로 태동되었다.. 2012. 6. 8. 神敎(신교)로부터 분파된 儒敎(유교)의 본질과 사명 神敎(신교)로부터 분파된 儒敎(유교)의 본질과 사명 선천 유.불.선.기독교는 시대와 지역, 가르침의 전공분야를 달리해서 출현하여 중생들을 가르쳐 새 사람으로 변화시키라는, 우주의 주재자이신 상제님으로 부터 교화의 사명을 받고 나온 우주의 여름철 시대의 성자들의 진리입니다. .. 2012. 6. 7. 역사 속에서 살펴보는 하나님 역사 속에서 살펴보는 하나님 사전적 의미로는 종교에서 믿음(신앙)의 대상으로 삼는 절대자, 사람으로서는 헤아릴 수 없는 능력을 지닌 존재로서 우주의 모든 것을 창조하여 다스리며, 인류의 선악을 가려 재앙이나 복을 내린다고 믿어 숭배하는 대상을 말한다. 프로테스탄트에서는 우.. 2011. 11. 14. 도교(道敎)에서 찾아 본 상제문화 도교(道敎)에서 찾아 본 상제문화 도교 속 상제문화 중국 도교의 근원은 치우천황 대에 자부선생(紫府先生)으로부터 황제헌원에게 전해지면서 중국에 퍼지게 된다. 도교에서 모시는 옥황상제는 도의 최고 관념 지고신(至高神)으로 모시며, 유일 최고신의 지배하에 몇 단계를 이루고 있는.. 2011. 10. 6. 상제(上帝)문화의 회복을 주장한 정약용 상제(上帝)문화의 회복을 주장한 정약용 다산 정약용(茶山 丁若鏞, 1762∼1836, 영조38∼헌종2). 그의 이름을 들으면 대다수 사람들은 ‘실학(實學)’이나 ‘거중기’ 또는 목민심서(牧民心書) 등을 떠올릴 것이다. 하지만 과연 다산이라는 대학자를 ‘조선후기의 실학자’나 ‘거중기를 만든 과학.. 2011. 4. 22. 상제문화(上帝文化) 불멸의 성지, 강화도 마리산 참성단 상제문화(上帝文化) 불멸의 성지, 강화도 마리산 참성단 (▲ 강화도 마리산 정상의 참성단. 단군께서 천제를 올리던 성지) 4천3백년 동안 상제문화를 간직해온 불멸의 성지, 마리산 참성단 강화도(江華島)는 경기도에서 가장 큰 섬으로, 민족사의 굵직한 사건들을.. 2011. 4. 22. 한민족의 정신, 신교(神敎)문화가 부활한 증산도 한민족의 정신, 신교(神敎)문화가 부활한 증산도 증산도는 신교 신앙의 부활이며 후천 5만년을 여는 새 진리 인류역사에 있어 한민족의 사명은 무엇인가? 왜 지구촌의 수많은 민족이 뿌리사를 잃어버렸음에도 불구하고 한민족은 시원역사를 간직하고 있는가? 이는 한민족이 선천역사의 종주국(宗主國.. 2011. 4. 19. 효녀 심청을 구해주신 분은 누구실까요? 효녀 심청을 구해주신 분은 누구실까요? 우리문화읽기 『심청전』은 고대설화가 구전되다가 조선후기(영·정조 전후)에 소설화된 우리 민족의 대표적인 문학작품입니다. 우리 한민족은 예로부터 천제(天祭)를 올리며 상제님을 받들어왔습니다. 『심청전』에는 민족사 속에 면면히 이어져 내려온‘.. 2011. 4. 16. 「STB특별기획 - 상제문화를 찾아서」제1편 「STB특별기획 - 상제문화를 찾아서」제1편 증산도 본부, 월간개벽 2010.04월호 원구단의 비밀 글 / 이재국(STB상생방송 PD) 증산도를 알기 위해서는 무엇보다 증산도의 도조道祖이신 상제님에 대해 깨쳐야 합니다. 그러기 위해서는 통시적인 시각에서 상제문화의 뿌리와 맥을 바르게 볼 수 있는 .. 2010. 8. 19. 이전 1 2 3 4 5 다음
