한민족 역사문화/한민족 神敎文化365 우리숫자가 다른 나라 숫자보다 먼저 나왔다는 근거 (이래글은 '책에 추가할 내용'에 있는 글이지만 하나 둘 셋 ...열 풀이인 이곳에서 우리의 열 이상의 숫자와 외국의 숫자 성립에 대해서도 참고로 알아둘 필요가 있을것 같아 여기에도 올린다) * 반드시 앞글 '우리 숫자는 애초 열 밖에 없었다는 증거' 를 먼저 보실것 * 우리숫자가 다른 나라 숫자보다 .. 2006. 12. 29. 천부경은.... *** 천부경은 修身濟家以後 無 匱 化三 필자는 신지녹도전자 천부경을 " 하나 둘 셋 ....열" 이라 했고 이 뜻은 하나(한) - 하늘 (정신)이 둘 - 물질(육신)에 둘리어져 셋- 사내를 세우고 넷 - 겨집을 세워서 다섯 - 땅 위에 세웠으니 여섯 - 어미(번성) 되어 하라! 일곱 - 일구어 나가니(씨족을 일구는 .. 2006. 12. 29. 인간이 가야할길 一積十鉅無匱化三! *** 인간이 가야할길 一積十鉅無匱化三! 하늘아래 땅위에는 귀신이 사는것이 아니고 시체나 시체와 같이 창조력, 정신이없는 동식물만이 사는것은 하늘과 땅이 만들어진 목적이 아니다. 하늘을 땅이 둘러서 인간을 만들었으니 인간은 이 우주가 만을어진 목적이다. 인간은 어떤 귀신의 종이 아.. 2006. 12. 29. 이 글을 읽으실 분은 가급적 책 속의ㄱ ㄴ ㄷ...ㅎ 의 뜻을 이해 하신 다음에... *** 이 신지녹도전자 천부경 해독은 책 '천부인과 천부경의 비밀' 을 읽은 독자들을 위해서 써진것이다. 천부인과 천부경은 한쌍 이다. 천부인을 몰라 가지고는 천부경을 해독 할수 없고 천부경을 몰라가지고는 천부인이 무엇인지 모른다. 천부인이라 하느님이 그 아드님 황웅께....아니 우리 민족에게 .. 2006. 12. 29. 사람 천부인 하나를 찾았다!!! * 부자되는길 18. (쌍계사에서 천부인을 찾다! ) 필자는 여러번 우리 하느님 교훈인 천부경은 하나 둘 셋 ....열 이라 하였고 이것을 쉽게 말하면 수신제가 이후 치국평천하 (修身濟家治國平天下), 즉 제몸을 완성시키고 가족을 돌본다음 사회건 나라 걱정을 하라 했다. 제몸, 제 가족하나 건사하지 못하.. 2006. 12. 29. 인간으로 오신 참하나님 제목 | 인간으로 오신 참 하나님, 증산상제님!! 분류 | 상제관 감상시간 | 5분 40초 내용 | 동양에서는 원 대자연의 바탕이 되는 조물주를 삼신 하나님, 즉얼굴없는 , 형상이 없는 원신(元神,Primordial God)이라 하고, 상제님은 형상을 가지고 이 우주를 직접 통치하시는 천상 옥좌의 하나님이라고 했습니다. .. 2006. 11. 17. 심청이와 상제님 2006. 11. 17. [地]우주 만유 생명의 어머니, 태모 고수부님 우주 만유의 생명의 어머니, 태모 고수부님 태모(太母)님은 조선 고종 경진(도기 10년, 1880)년 음력 3월 26일에 전라남도 담양도호부 무이동면 도리(道里)에서 탄강하셨습니다. 존성은 고씨(高氏)이시고 존휘는 판(判)자, 례(禮)자 이십니다. 태모님께서는 다음과 같이 당신이 인간으로 오시게 된 연원을 .. 2006. 11. 17. 천자사상의 뿌리는 중국 한족문화가 아니라 동방 조선의 신교문화 우리 고대사를 보면 天子 제도에 대해 굉장히 중요한 내용들이 많다. 고구려의 창업 시조인 고주몽이 어린 시절 동부여에 있을 때, 활을 잘 쏴서 ‘善射者謂朱蒙’이라는 말이 생겼다. 활을 잘 쏘는 자를 주몽이라고 한다는 것이다. 그런데 주몽이 영특하고 대범하고 영웅적인 기개가 있으니까, 부여.. 2006. 11. 9. 상제(上帝)문화의 회복을 주장한 정약용 상제(上帝)문화의 회복을 주장한 정약용 글·정주호(서울 광화문도장) 다산 정약용(茶山 丁若鏞, 1762∼1836, 영조38∼헌종2). 그의 이름을 들으면 대다수 사람들은 ‘실학(實學)’이나 ‘거중기’ 또는 좬목민심서(牧民心書)좭 등을 떠올릴 것이다. 하지만 과연 다산이라는 대.. 2006. 10. 24. 이전 1 ··· 33 34 35 36 37 다음