증산도 진리108 [증산도]앞으로 개벽이 닥친다[구원관] [증산도]앞으로 개벽이 닥친다[구원관] 증산도 팔관법 중 제 6법 구원관 – 안운산 증산도 태상종도사님 장차 괴병이 엄습한다. 앞으로 괴병이 온 세상을 엄습해서 인류를 전멸케 한다. 그런데 살 방법이 없다! 살아날 방법을 얻지 못한다는 말이다. 왜냐하면 그것은 춘생추살의 천지이.. 2016. 2. 25. [증산도]상제님 9년 천지공사의 총결론, 의통[구원관] [증산도]상제님 9년 천지공사의 총결론, 의통[구원관] 증산도 팔관법 중 제 6법 구원관 – 안운산 증산도 태상종도사님 천하사람을 살리는 의통 『도전』에 상제님의 이런 말씀이 있다. “내가 천지공사를 맡아봄으로부터 이 땅에 있는 모든 큰 겁재를 다 물리쳤으나 오직 병겁만은 그.. 2016. 2. 25. [증산도]의통의 바탕은 태을주[구원관] [증산도]의통의 바탕은 태을주[구원관] 증산도 팔관법 중 제 6법 구원관 – 안운산 증산도 태상종도사님 의통은 과연 무엇인가? 알아듣기 쉽게 비유해서 의통은 마패와 같은 것이다. 마패는 또 어떤 것인가? 인간세상의 통치자인 임금이‘어떻게 치정(治政)을 하면 백성들이 편안하게 .. 2016. 2. 25. [증산도]도운은 세번 변해서 매듭이 지어진다[수부관(종통관)] [증산도]도운은 세번 변해서 매듭이 지어진다[수부관(종통관)] 증산도 팔관법 중 제 7법 수부관(종통관) – 안운산 증산도 태상종도사님 내적인 도운(道運)도 외적인 세운(世運)과 같이 삼변성도(三變成道)로, 크게 세 번 변해서 매듭이 지어진다. 상제님 도가 세상에 뿌리를 내리고 도성.. 2016. 2. 25. [증산도]첫 번째 판[수부관(종통관)] [증산도]첫 번째 판[수부관(종통관)] 증산도 팔관법 중 제 7법 수부관(종통관) – 안운산 증산도 태상종도사님 7백만 명이 뭉치고 『도전』에 나와 있는 것처럼 태모님이 도통을 하시고 나서 제 1변 보천교가 개창되기 시작했다. 여기저기서 신도가 불 일듯 했는데, 주로 전라도와 충청.. 2016. 2. 25. [증산도]두 번째 판[수부관(종통관)] [증산도]두 번째 판[수부관(종통관)] 증산도 팔관법 중 제 7법 수부관(종통관) – 안운산 증산도 태상종도사님 우주변화원리로 상제님 진리를 체계화하고 나는 2차 대전이 일어났을 때, 일본이 언제쯤 손을 든다 하는 것까지를 다 알고 있었다. 그리고 나이는 어려도 그때 이미, 득의지.. 2016. 2. 25. [증산도]세 번째 판, 도전이 출간되다[수부관(종통관)] [증산도]세 번째 판, 도전이 출간되다[수부관(종통관)] 증산도 팔관법 중 제 7법 수부관(종통관) – 안운산 증산도 태상종도사님 내가 청춘을 다 바쳐 제2변을 일으켰으나, 6·25 동란이 터지고 여러 가지 여건상 계속할 수가 없어서 일단락을 짓고 대휴계기(大休契期)를 선포했다. 그게 .. 2016. 2. 25. [증산도]상제님 일꾼은 천지의 대역자[일꾼론] [증산도]상제님 일꾼은 천지의 대역자[일꾼론] 증산도 팔관법 중 제 8법 일꾼론 – 안운산 증산도 태상종도사님 여러 천 년, 만 년의 세월이 흐르면서 천지가 사람농사를 짓는데, 천지는 말이 없고 수족도 없기 때문에 천지의 역사를 사람이 대신한다. 천지라 하는 것은 생장염장이라는.. 2016. 2. 24. [증산도]인류 역사의 참된 봉사자[일꾼론] [증산도]인류 역사의 참된 봉사자[일꾼론] 증산도 팔관법 중 제 8법 일꾼론 – 안운산 증산도 태상종도사님 천지의 대역자가 되려면 사람은 봉사정신을 가지고 살아야 한다. 가족의 일원이라면 가족을 위해서, 나아가 사회를 위해서, 민족을 위해서, 인류를 위해서 봉사정신을 가지고 .. 2016. 2. 24. [증산도]진리로 나도 살고 남도 살리자[일꾼론] [증산도]진리로 나도 살고 남도 살리자[일꾼론] 증산도 팔관법 중 제 8법 일꾼론 - 안운산 증산도 태상종도사님 나도 살고 남도 살리자 상제님은 전만고(前萬古)에도 전 인류의 참하나님이고, 후만고(後萬古)에도 전 인류의 참하나님이시다. 이 대우주 천체권 내에 오직 한 분이신 절대자.. 2016. 2. 24. 이전 1 2 3 4 5 6 7 8 ··· 11 다음
