생명의 근원8 [증산도키워드] 원시반본의 11가지 사상 [증산도키워드] 원시반본原始返本의 11가지 사상 문자적 의미 원시반본의 본이 가진 의미와 원시반본하는 상태를 11가지로 압축하여 설명한다는 뜻이다. 본질적 의미 원시반본이란 ‘시원을 살펴서(原始) 근본으로 되돌아간다(返本)’는 뜻이다. 즉 만물이 생겨난 그 처음의 의미를 찾아.. 2018. 1. 23. 성性의식의 개혁과 정기精氣관리 성性의식의 개혁과 정기精氣관리 성품[성性]은 삼신의 조화로 저마다 타고나는 것이다. 인간의 몸은 성품을 담고 있는 신령한 그릇과 같다. 우리 몸속의 생명력의 핵심은 정기精氣로서 축장된다. 그래서 정기가 충만하면 인간의 생명력이 충만한 것이다. 정기가 충만한 사람은 밝아진다... 2016. 10. 7. 증산도는 왜 우주론을 중시하나요? 증산도는 왜 우주론을 중시하나요? 인간과 만물이 태어나 깃들어 살아가는 우주, 천지, 대자연이야말로 진리의 출발점입니다. 천지와 대자연은 한 치의 어긋남도, 거짓도, 꾸밈도 없이 돌아갑니다. 천지는 단순히 텅 빈 하늘, 단순한 흙덩어리가 아닙니다. 나를 낳고 살아가게 하는 부모.. 2016. 7. 5. 원시반본(原始返本)-증산도 상생문화연구소 원시반본(原始返本)-증산도 상생문화연구소 문자적 의미 시원을 살펴서(원시) 근본으로 되돌아간다(반본)는 뜻이다. 본질적 의미 이를 풀어서 정리하면 원시반본은 우주가을의 근본정신으로서 개벽기를 맞이하여 존재하는 모든 것들이 처음 생겨날 때의 상태를 되살펴서 그 근본으로 되.. 2016. 6. 30. [종교]17. 불교나 도교에서 전한 33천 [종교]17. 불교나 도교에서 전한 33천 상제님께서는 신도적 차원에서 볼 때 이 우주가 33천으로 구성돼 있다고 하셨다. 정미년 음력 12월 25일, 상제님이 이십여 명의 성도들을 데리고 고부 경무청에 들어가 앞으로 선천세상을 마무리짓는 대개벽 공사를 행하실 때, 33천을 말씀하신 것이다. .. 2015. 7. 24. [종교]18. 마음만이 다가 아니다! [종교]18. 『Mind is not all!』, 마음만이 다가 아니다! 불가에서는 항상 ‘마음만 잘 닦으면 된다’ 하면서 내 생명이 태어나고, 나아가 전 우주가 일어난 생명의 근원자리에 대해 ‘일심경계’로 말한다. 그런데 ‘일심경계’를 잘못 이해하면, 자기 자신을 백번 천번 죽음의 사념에 빠뜨리.. 2015. 7. 24. 桓檀古記(환단고기)의 桓檀(환단)시대는 어떤 시대일까? 桓檀古記(환단고기)의 桓檀時代(환단시대)는 어떤 시대일까? 환단桓檀시대, 인간이 천지의 광명을 체득해서 살던 시대 ‘환단’의 뜻은? 그럼 <환단고기>의 ‘桓檀(환단)’은 무슨 뜻인가? 하늘의 광명을 환桓이라 한다. 자천광명自天光明, 하늘에서 내려오는 광명이 환이다. 그리고 .. 2012. 12. 27. [월간개벽 2002년 7월호] 태을천 상원군님은 어떤 분인가요? 월간개벽 2002년 7월호 셋째, 태을천 상원군님에 대해 알고 싶습니다. 태을은 율려의 신도적 표현 그러면 태을천은 어떤 하늘인가? 조금 전에 태을이 곧 율려라고 했다. 율려는 만물이 태어나 살아가는 생명 근원의 집, 조화의 집을 말한다. 이 우주는 어떻게 해서 태어나 한 순간도 쉬지 않.. 2009. 2. 28. 이전 1 다음
