26. 각 팔괘의 개설槪說과 비교

26. 각 팔괘의 개설槪說과 비교

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봄의 시대인 복희팔괘를 보면 만물을 창조하는 주동적인 역할을 천지부모를 대신해서 장남(진괘)과 장녀(손괘)가 합니다. 동북쪽의 진괘자리에서 만물이 생겨나기 시작하고, 서남쪽 손괘 자리에서 수렴 통일을 하기 시작합니다. 그리고 여름의 시대인 문왕팔괘를 보면 이중녀와 감중남이 정남북에 자리를 잡아 주도적인 역할을 합니다. 그리고 가을 시대인 정역팔괘를 보면 간소남, 태소녀가 성장을 해가지고 정동서에서 주도적인 역할을 합니다. 이것은 장남, 장녀에서 중남, 중녀, 그리고 마지막에 소남, 소녀가 우주의 봄, 여름, 가을로 바뀌면서 그 때마다 주도적인 역할을 하게 됨을 나타내 줍니다.
봄에는 아직 만물이 성장을 많이 못하여서 복희팔괘는 1에서 8까지의 수를 쓰며, 팔수도八數圖 혹은 일팔역一八易이라 합니다.

여름 괘도인 문왕팔괘는 분열의 극한 상태를 나타내므로 1에서 9까지의 수를 쓰며, 구수도九數圖, 혹은 구궁도九宮圖, 일구역一九易이라 합니다.

그리고 가을 완성시대의 괘도인 정역팔괘는 1에서 완성과 하나님의 수인 10수까지를 쓰게 되며 십수도十數圖라 합니다. 이것은 10수이신 하느님이 직접 이 세상을 다스리고, 그 분의 뜻이 완전히 성취되는 세상이 오게 됨을 나타냅니다. 그리고 일십역이라 하지 않고, 오십역五十易이라 합니다. 그것은 오와 십이 건곤에 배합되어 상하에 위치하고 있기 때문입니다.
복희팔괘의 수인 1에서 8까지의 수를 다 더하면 36이 됩니다.

그리고 문왕팔괘의 수인 1에서 9까지의 수를 다 더하면 45가 됩니다.

마지막으로 정역팔괘에서 1에서 10까지의 수를 다 더하면 55가 됩니다.

이는 36수의 복희팔괘는 45수의 문왕팔괘를 지향하며 45수의 문왕팔괘는 55수의 정역팔괘를 지향하고 있음을 알 수 있습니다.

또 문왕팔괘는 낙서를 배경으로 정역팔괘는 하도를 배경으로 수를 배치함을 알 수 있습니다.
복희팔괘는 팔괘도의 뿌리가 되기 때문에 근원 원原자를 써서 원역도原易圖라고 하고, 문왕팔괘도는 과도기의 과정을 나타내므로 윤역도閏易圖라 하며, 정역팔괘도는 바르고 완성된 세상을 나타내는 괘이므로 정역도正易圖라 합니다. 
문왕팔괘도에서는 간토가 동북에 있고, 곤토가 서남에 위치하여 우주의 중심인 토가 기울어져 지축이 기울어진 모습을 나타내고 있습니다. 그런데 정역팔괘에서는 건곤천지가 바로잡힌 모습을 하고 있는 데, 이것은 지축이 바로서고 도덕과 질서가 바로 정립되는 세상이 이루어짐을 상징하는 것입니다.  

[출처] 26강 각 팔괘의 개설과 비교|작성자 초은

 

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