환부역조4 [증산도]제 뿌리를 부정하고 배반하는 자는[인간관] [증산도]제 뿌리를 부정하고 배반하는 자는[인간관] 증산도 팔관법 중 제 3법 인간관 – 안운산 증산도 태상종도사님 가을은 원시(原始)로 반본(返本)하는 때, 제 본모습을 찾는 때가 되어서 제 뿌리를 배반하면 죽는 수밖에 없다. 알기 쉽게 말해서 바늘만한 조그만 풀이라도 가을에는 .. 2016. 2. 29. 환단고기에서 말하는 환단시대란? 환단고기의 환단시대는 어떤 시대? 환단桓檀시대, 인간이 천지의 광명을 체득해서 살던 시대 ‘환단’의 뜻은? 그럼 <환단고기>의 ‘환단’은 무슨 뜻인가? 하늘의 광명을 환桓이라 한다. 자천광명自天光明, 하늘에서 내려오는 광명이 환이다. 그리고 하늘의 광명을 받아서 더욱 빛.. 2012. 12. 24. [종도사님 말씀] 4, 자손이 살아야 조상도 산다. [종도사님 말씀] 4, 자손이 살아야 조상도 산다. 가을이라 하는 것은 원시(原始)로 반본(返本)하는 때다. '원시반본'이란 ‘제 뿌리, 제 바탕, 저 생긴 제 모습으로 다시 환원을 한다’는 말이다. 모든 초목이 가을철이 되면 이파리는 다 떨어지고 그 이파리에 공급되던 진액은 전부 뿌리로 되돌아간다. .. 2010. 3. 29. 9, 신(神)의 세계와 제사문화에 대한 도전말씀 9. 신명(神明)과 신도(神道)세계에 대한 도전(道典)말씀 사람마다 몸속에 신이 있다 “참말로 신명이 있나요?” 道典 2:61:1~2 호연이 “참말로 신명이 있나요?” 하고 여쭈니 상제님께서 말씀하시기를 “신명이사 없다고 못 하지. 사람이 죽고 사는 것도 모두 신명의 조화로 되는 것이다.” .. 2008. 10. 28. 이전 1 다음
