증산도1128 하늘이 내리는 고난의 섭리 하늘이 내리는 고난의 섭리 증산도 도전 8편 87장- 『맹자』 「고자장(告子章)」의 글로 상제님께서 고쳐 쓰셨다. 삶이 힘겨워질때 읽어보셔요! 하늘이 장차 이 사람에게 큰 임무를 내리 려 할 때에는, 반드시 먼저 그 심지를 지 치게 하고, 뼈마디가 꺾어지는 고난을 당하게 하며, 그 몸을 .. 2016. 7. 25. 철학philosophy이란 뭘까? 철학philosophy이란 뭘까? 문ㅇㅇ / 증산도 상생문화연구소 서양철학부 知天下之勢者는 有天下之生氣하고 暗天下之勢者는 有天下之死氣니라. 천하대세를 아는 자에게는 천하의 살 기운이 붙어 있고 천하대세에 어두운 자에게는 천하의 죽을 기운 밖에 없느니라. (증산도 도전 2:137:3) 철학.. 2016. 7. 25. STB 상생방송 "아시아 이상주의" 이홍범 박사 특별대담 STB 상생방송 "아시아 이상주의" 이홍범 박사 특별대담 "고조선의 홍익인간 사상은 갈등의 증폭으로 점철된 현대 문명을 구원할 희망의 철학이다." 오바마 대통령의 명예장관인 '아시아 이상주의'의 저자 이홍범 박사의 'STB 상생방송' 에서의 '특별대담'을 공개한다! ★ 미국 오바마 대통령.. 2016. 7. 22. 천지 안에 있는 말은 하나도 헛된 것이 없느니라.-여동빈의 일 나의 일은 여동빈(呂洞賓)의 일과 같다 여동빈(呂洞賓)이 사람들 중에서 인연 있는 자를 가려 장생술(長生術)을 전하려고 빗 장수로 변장하여 거리에서 외치기를 ‘이 빗으로 빗으면 흰머리가 검어지고, 빠진 이가 다시 나고, 굽은 허리가 펴지고, 쇠한 기력이 왕성하여 지고…… <증산.. 2016. 7. 22. 내가 살아야 조상도 산다 내가 살아야 조상도 산다 무엇보다 가을 대개벽기에는 조상이 자손의 생사 줄을 쥐고 있습니다. 선령신이 짱짱해야 나를 따르게 되나니 선령신을 잘 모시고 대접하라. 선령신이 약하면 척신隻神을 벗어나지 못하여 도를 닦지 못하느니라. 선령의 음덕蔭德으로 나를 믿게 되느니라.(2:78:1~.. 2016. 7. 20. 알아야 산다 알아야 산다 ‘우주의 가을이 오고 있다!’ 일찍이 인류 역사에 이 한마디 말을 한 사람이 없었습니다. 동서의 어떤 성자도 장차 인류에게 닥쳐올 대변혁의 실체가 우주의 가을개벽임을 알지 못했습니다 증산 상제님께서는 “소년으로도 지각을 차린 자에게는 ‘철을 안다’ 하고, 노인.. 2016. 7. 20. 가을문명, 유불선 통일의 관왕도수 가을문명, 유불선 통일의 관왕도수 이제 인류사가 맞이한 성숙의 관왕冠旺도수는 도솔천의 천주가 仙(선도) 佛(불교) 儒(유교)를 모두 통솔하느니라. ★ 상제님께서 말씀하시기를 “모든 술수 術數는 내가 쓰기 위하여 내놓은 것이니라.” 하시니라. ★ 가을문명, 유불선 통일의 관왕 도수.. 2016. 7. 19. 사람은 4대 요소가 구비되어야 한다 증산도 4대 인간상 사람은 4대 요소가 구비되어야 한다 -증산도 태상종도사님께서 증산도 도생들에게 내려주신 말씀입니다. 가을이란 결실하는 때, 열매를 거두는 때, 성숙하는 때입니다. 그런데 지금 우리는 우주의 가을철이 다가오고 있는 목전에 살고 있지요. 즉 지금은 우주에서 인간.. 2016. 7. 19. 신(神)과 이법(理法)의 관계 신(神)과 이법(理法)의 관계 문자적 의미 신이란 과학적으로 그 존재성을 확인할 수 없는 초월적, 비물질적 존재를 말한다. 이법이란 현상계 혹은 사실계의 근거가 되는 이치, 원칙을 말한다. 본질적 의미 신과 이법은 서로 다른 요소이지만 둘 다 현상계와 밀접한 관계를 갖는다. 증산도에.. 2016. 7. 18. 신(神)의 세계와 동서신관(東西神觀)의 차이 신(神)의 세계와 동서신관(東西神觀)의 차이 신(神) 문자적 의미 신이란 과학의 영역을 벗어난 초월적, 영적 존재를 말한다. 귀신이라고도 하고 신명이라고도 하지만 신이라는 개념이 가장 보편적이고 일반적으로 사용된다. 본질적 의미 신은 우선 종교의 대상으로서 인간의 현실적 작용.. 2016. 7. 18. 이전 1 ··· 15 16 17 18 19 20 21 ··· 113 다음
