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  • 이 시대를 살아가면서 꼭 알아야 할 유용하고 세상에서 가르쳐 주지 않는 차원 높은 정보를 공유하고자 합니다. 본 블로그에서 전하고자 하는 메시지의 핵심을 잘 간파하셔서 끊임없이

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설,추석 명절 차례상 차림, 차례 순서, 지방 쓰는법 설,추석 명절 차례상 차림, 차례 순서, 지방 쓰는법 ▶차례상 차리는 법◀ 설 차례상 차림(떡국 제사) 추석 차례상 차림(송편 제사) 일반 제사상 차림(국밥 제사) 설이나 추석 같이 명절 차례상과 일반 제사상의 표본은 옛날 시대에 맞게 차리던 방법입니다. 지금 우리 바쁜 현대인들은 시.. 2018. 2. 6.
환단고기 역주본이 이 세상에 나오기까지 환단고기 역주본이 세상에 나오기까지 1911년 운초 계연수 선생이 일제의 총칼을 피해 묘향산 단군암에서 『환단고기』를 발간한지 백년의 시간대에 마침내 안경전의 『환단고기』 역주본이 세상에 나왔다. 역사경전이요, 인류 원형문화 성전인 『환단고기』의 실증적 연구만이 우리 골.. 2018. 2. 1.
인생,한민족비결,우주1년,환단고기 🐸�인생,한민족비결,우주1년,환단고기🐸� *'인생人生'-이야기, 말씀, 명언 http://blog.daum.net/ilsimsycheonzoo/15980591 ✔한민족에게만 전승되어 온 비밀(암호)용어 http://blog.daum.net/ilsimsycheonzoo/15975986 ✔한민족 전래비결(비밀) 9가지 http://blog.naver.com/lyon4338/220470466014 ✔.. 2018. 2. 1.
[증산도키워드] 동서신관東西神觀의 차이 [증산도키워드] 동서신관東西神觀의 차이 문자적 의미 신관이란 신을 보는 관점이다. 동서신관이란 동양과 서양에서 신을 보는 일정한 관점을 뜻한다. 따라서 동서신관의 차이는 동서양의 서로 다른 신관을 상호 비교하는 것을 말한다. 본질적 정의 농경문화가 발달된 동양에서는 사계.. 2018. 1. 26.
[증산도키워드] 상생相生 [증산도키워드] 상생相生 문자적 의미 상생은 서로를 살린다. 서로를 잘되게 한다는 뜻이다. 본질적 의미 후천선경의 세상에서 모든 인간은 상호간의 이기적인 마음을 버리고 서로가 서로를 잘되게 하는 순수한 마음으로 살아가게 된다. 그러한 후천선경은 바로 상생의 세상이다. 선천의.. 2018. 1. 26.
[증산도키워드] 원寃과 한恨 [증산도키워드] 원寃과 한恨 문자적 의미 '자전(字典)'에는 원에 대해 ‘원(寃)은 원(冤)과 같은 자이며, 한(恨)과 같고, 구(仇)와 같다’고 설명하고 있다. 원과 한은 동의어라는 것이고 원과 한이 쌓이게 되면 그 대상과는 원수(仇)가 된다는 의미이기도 하다. 원과 한은 스스로 만들어 .. 2018. 1. 26.
[증산도키워드] 해원解寃 [증산도키워드] 해원解寃 문자적 의미 ‘원을 푼다’, ‘원통함을 해소한다’는 뜻이다. 본질적 의미 해원은 선천 5만년간 상극의 질서 속에서 쌓여온 모든 원한을 증산 상제님의 해원공사에 의해 풀어버리고 상생의 새질서를 여는 것을 뜻한다. 만고의 원을 푸는 해원은 천지공사를 통.. 2018. 1. 26.
[증산도키워드] 원시반본原始返本 [증산도키워드] 원시반본原始返本 문자적 의미 시원을 살펴서(원시) 근본으로 되돌아간다(반본)는 뜻이다. 본질적 의미 이를 풀어서 정리하면 원시반본은 우주가을의 근본정신으로서 개벽기를 맞이하여 존재하는 모든 것들이 처음 생겨날 때의 상태를 되살펴서 그 근본으로 되돌아간다.. 2018. 1. 26.
[증산도키워드] 무위이화無爲而化 [증산도키워드] 무위이화無爲而化 문자적 의미 함이 없이 이뤄진다는 뜻으로 우주 주재자의 주재 방식을 일컫는다. 본질적 의미 천지 조화를 짓는 질서와 힘인 이법과 신도를 씀으로써 직접적인 함이 없이 우주를 다스리는, 우주 주재자의 주재 방식을 말한다. 이밖에도 조화로써 다스려.. 2018. 1. 26.
[증산도키워드] 병겁病劫 [증산도키워드] 병겁病劫 문자적 의미 후천개벽기에 발생하는 괴질로 인한 대사건이며 역사적으로 인류가 처음 겪는 참혹한 질병으로 인한 위기상황을 말한다. 본질적 의미 병겁은 개인적인 병이나 신체의 부분적인 병이 아니라 인류 전체의 존망과 관련되는 심각한 병의 증상으로서 생.. 2018. 1. 26.