한민족 역사문화2174 활에서 찾은 한민족의 긍지와 기상 활에서 찾은 한민족의 긍지와 기상 글·이동화(대구 만촌도장) 동이족의 상징, 활 고대 중국인들은 우리 민족을 일컬어 동이족(東夷)이라 하였다. ‘이(夷)’는 ‘大’와 ‘弓’이 합해져 만들어진 글자로 큰 활을 사용했던 민족임을 상징한다. 우리 한민족에게 활은 심신수양의 .. 2006. 10. 24. 우주원리가 승화된 한민족의 고유문화[음양오행사상] 우주원리가 승화된 한민족의 고유문화 태호복희씨가 팔괘를 그어 문명의 첫 발을 내디딘 이래 우리 민족은 스스로가 하늘의 백성이라는 믿음을 바탕으로, 우주원리에 순응하는 천인합일(天人合一)의 삶을 살아 왔다. 그 우주원리의 가장 기본이 되는 것이 바로 음양오행(陰陽五行)쪹사상.. 2006. 10. 24. 문명의 아버지 태호복희씨와 역(易)철학 역철학의 아버지, 태호복희 동방에서 태동된 위대한 진리의 빛은 ‘하도(河圖)’ 라는 한 장의 그림과 역(易)철학의 모태가 된 ‘팔괘(八卦)’로부터 비롯되었다. 역(易)은 동양사상의 최고봉이며 문화 전반에 걸쳐 적용되는 생활철학이다. 가까이는 인간의 몸과 질병을 다스리는 의학에서부터 멀리.. 2006. 10. 24. 불멸의 성지, 마리산 참성단 (▲ 강화도 마리산 정상의 참성단. 단군께서 천제를 올리던 성지) 4천3백년 동안 상제문화를 간직해온 불멸의 성지, 마리산 참성단 강화도(江華島)는 경기도에서 가장 큰 섬으로, 민족사의 굵직한 사건들을 두루 거친 사연 많은 땅이자 한민족의 신도(神道)문화를 대표하는 .. 2006. 10. 24. 일제침탈의 슬픈 역사-덕수궁 大漢門과 경운궁 大安門 글·신민호(서울 강남도장) 1. 대한문(大漢門)에 관한 논란 덕수궁(德壽宮) 대한문(大漢門)은 2004년 6월 초부터 보수공사 중이다. 심각한 훼손 상태 때문에 30여년만에 이루어지는 대대적인 보수공사를 계기로 이름에 관한 논란이 파장을 불러일으키고 있다. ‘덕수궁(德壽宮) 대한문(.. 2006. 10. 24. 향기 가득한 우리 문화와 아름다운 우리 역사는 어디로? 단군은 어디로 가셨는가? 지금 우리 역사는 그 절반 이상이 사라지고 없다. 이래서 되겠는가. 적지 않은 사람들이 잃어버린 역사와 문화를 되찾기 위해 노력하고 있다. 그러나 아직도 많은 사람들이 무관심속에서 잠자고 있어 보는 이를 안타깝게 하고 있다. 생각해보면 역사의 절반이 없어졌다는 .. 2006. 10. 24. 고조선을 계승한 북부여와 대진국(발해) 고조선 말기 여러 제후국들이 독립 세력으로 등장했던 이 시대를 ‘열국시대’라 일컫는데, 가장 유력했던 나라가 북부여, 옥저, 동예, 낙랑국, 원시 고구려(고리국), 남삼한(진한, 마한, 번한) 등이다. 이때는 명분상 가장 강한 나라가 고조선 왕실을 계승한 패자(영도국)로 군림했는데, 맨 처음 패자로.. 2006. 10. 24. 47대를 이어온 단군 조선시대 배달국시대가 1565년간 이어져 내려오는 동안 환웅천황은 그 지역의 원주민인 곰을 토템으로 하는 곰종족과는 융화하고 통혼을 하였고, 범을 토템으로 하는 범종족은 무력으로 정복하기도 했다. 단군신화에 등장하는 곰과 호랑이는 사실 곰족과 호족을 지칭한 것이다. 배달국의 마지막 18대 거불단(居.. 2006. 10. 24. 치우천황에 대한 역사왜곡 그럼에도 불구하고 어떻게 해서 사마천 『사기』에는 치우가 헌원에게 죽었다고 기록되어 있는가. 그것은 사마천이 중국인이었기 때문이다. 만일 그가 한국인이었다면 사실대로 기술했을 것이다. 역사의 진실은 이러하다. 탁록의 대결전 중에 치우천황의 장수 치우비(蚩尤飛)가 헌원군에게 성급.. 2006. 10. 24. 한민족의 3대 성황(聖皇) 성은 풍(風), 이름은 방아(方牙). 배달국 5세 태우의 환웅의 12번째 아들이자, 6대 다의발 환웅의 막내 동생이다. 태호 복희씨는 우리나라 태극기의 팔괘를 처음 그었고, 주역을 만든 동양 역(易)철학의 시조이다. 남녀의 혼인제도를 정하고, 글자(書契)를 만들어 의사소통의 불편을 해소한 ‘문자의 아버.. 2006. 10. 24. 이전 1 ··· 206 207 208 209 210 211 212 ··· 218 다음