千年의 세월이 낳은 『환단고기』
예로부터 전해 오던 한민족의 고유 사서 대부분은 환국-배달-고조선의 삼성조 시대 이후 수천 년 동안 무수한 전란 속에서 화재로 소실되거나 외적에게 탈취되었다.
그리고 고려 때는 국시에 위배된다는 이유로 유가와 불가 사상에 벗어난 사서들이 대거 소각되었다. 특히 고려 중기 김부식의 대대적인 사료 수거와 소각은 단재 신채호 선생이 한민족사의 허리가 잘려나간 결정적인 이유 중 하나로 꼽을 정도로 심각한 사건이다.
조선에서도 사서 소멸은 중앙 조정에 의해 계속되었다. 그리고 임진왜란과 병자호란이라는 양대 전란으로 말미암아 또 다시 우리 사서가 탈취, 소실되었고, 그 뒤 한일합방 이후 일제가 행한 조선사 말살 작전으로 총 51종 20여만 권의 서적이 소각 또는 인멸되었다.
이렇게 외세 침략 혹은 우리 스스로 저지른 과오 때문에 한민족사의 참모습을 확인시켜 줄 사서들이 거의 다 사라져 버린 지금, 천우신조로 『환단고기』와『단기고사檀奇古史』,『규원사화揆園史話』,『제왕연대력帝王年代歷』등 몇 종의 책이 겨우 전해지고 있다.
그 가운데서도 삼성조에서 고려에 이르기까지, 근세조선을 제외한 한민족의 전 역사만 아니라 상고시대 동북아 문화권의 정치, 경제, 종교, 지리, 풍속, 언어, 음악, 건축, 국제관계 등에 대한 생생한 기록을 전하는 『환단고기』는 한민족 고유 사서의 완결본이라 하겠다.
『환단고기』는 안함로의 『상성기 상』,원동중의 『삼성기 하』,행촌 이암의 『단군세기』,범장의 『북부여기』,일십당 이맥의 『태백일사』, 이 다섯 종의 책을 한 권으로 엮은 책이다. 신라 고승 안함로에서 조선조 이맥에 이르기까지 거의 천 년 세월에 걸쳐 다섯 사람이 저술한 사서가 하나의 책으로 묶여진 것이다.
두 권의 『삼성기』은 인류의 창세 역사와 잃어버린 한민족사의 국통 맥을 바로 세우는 데 근간이 된다.
『삼성기 상』이 "오환건국吾桓建國이 최고最古라"라고 하여 "환국이 인류사에서 가장 오래 된 나라" 임을 선언한 것을, 『삼성기 하』는 "석유환국昔有桓國"이라 하여 "옛 적에 환국이 있었다"는 말로써 다시 확인시켜 주고 있다.
『삼성기 상』은 동북아에 세운 한민족 첫 왕조의 국호가 배달이었음을 처음으로 밝혔으며, 『삼성기 하』는 환국의 열두 나라 이름과 배달의 18대 환웅천황의 계보를 모두 전하고 있다.
『삼성기 하』는 또한 현 인류의 시조인 나반那般과 아만阿曼의 이야기를 언급하고 있다.
이 두 권은 깍지 낀 두 손처럼 서로 음양 짝을 이루어 인류와 한민족의 시원사를 드러내 준다.
『단군세기』는 고조선 정치의 가장 큰 특징인 삼한관경제三韓管境制의 성쇠와 함께한 고조선 47대 단군의 2,100년 역사를 연대기 형식으로 기록한 사서이다. 『삼성기』,『단군세기』,『태백일사』에서 일관되게 전하는 삼한관경제의 관점에서 고조선사를 들여다볼 때, 고조선의 역사와 문화를 제대로 알 수 있게 된다.
『북부여기』는 유일하게 부여사의 전모를 밝혀 주는 진귀한 책이다. 기존의 국내외 사서에서 말한 부여사라는 것은 부여 역사의 주체이던 북부여가 망한 후 그 유민들이 세운 "망명 부여" 들의 단편적인 사실을 엮은 것에 지나지 않는다.
『북부여기』에는 북부여의 건국 시조인 해모수의 실체가 처음으로 밝혀져 있다.
고주몽이 북부여의 마지막 단군 고무서의 사위가 되어 대통을 이은 후 고구려를 열었음을 밝혀 주는 이 책 덕분에, 비로소 고조선과 고구려 사이의 "잃어버린 고리(missing link)"인 부여사를 찾을 수 있게 되었다.
『태백일사』는 8권으로 짜여진 사서로, 인류의 원형문화인 신교를 기반으로 전개되어 온 환국에서 고려까지의 역사를 전한다. 그 첫머리에 『삼신오제본기』가 나오는 이유는 삼신오제三神五帝 사상이 한민족의 상고사를 이해하는 데 중심되는 사상이기 때문이다. 『삼신오제본기』는 삼성조 시대의 정치, 종교, 건축, 의식주 문화 등을 이해하는 데 기초가 되는 역사 철학서인 것이다.
『태백일사』는 또한 『삼성기』와 『단군세기』에서 전하지 못한 환국, 배달, 고조선의 소상한 역사를 전하고 있다.
증산도 안경전 종정님의 환단고기 완역본 15~18쪽
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