남조선과 남은 조선사람

남조선과 남은 조선사람

 

[증산도 도전  5편 306장]

 

[도기道紀 38(무신戊申:1908)년 태전(대전)에서 계실 때]

 

"만국활계남조선 이요  청풍명월금산사" 라

萬國活計南朝鮮         淸風明月金山寺     

"문명개화삼천국 이요  도술운통구만리" 라

文明開花三千國         道術運通九萬里     

만국을 살려낼 활방은 오직 남쪽조선에 있고

맑은 바람  밝은 달의  금산사로다

가을의  새 문명은  삼천나라로  열려 꽃피고

도술문명의 대운은 우주 저 끝까지 통하리라

 

[증산도 도전  6편 60장]

 

인류 구원의 남은 조선 사람  

 

7월 어느 날 성도들을 거느리고 제비창골 입구를 지나실 때
건너편 삼밭에서 사람들이 삼을 치거늘
상제님께서 “삼대 석 다발을 가져오라.” 하시므로
갑칠이 잘 골라서 안아다 올리니라.
이에 삼대 석 다발을 한데 섞으신 뒤에 먼저 상(上)대를 추려
뽑아 버리시고 다시 중(中)대를 추려 버리시니
가장 가늘어 쓸모없는 하(下)대만 한 줌 남는지라
그 하대를 한 손으로 들고 이리저리 재시더니 끈으로 묶고
한 발로 탁 차시며 말씀하시기를
“이것들이 내 자식이니라. 가장 못나고 모자란 사람,
이리 가지도 않고 저리 가지도 않는 사람이 내 사람이다.”하시고
또 말씀하시기를 “동남풍이 불면 살 수 없는 병이 오느니라.”하시니라.
이후에 성도들에게 이르시기를
“시속에 남조선(南朝鮮) 사람이라 이르나니,
이는 남은 조선 사람이란 말이라. 
동서 각 교파에 빼앗기고 남은 못난 사람에게 길운(吉運)이
있음을 이르는 말이니 그들을 잘 가르치라.” 하시니라.

 

[증산도 도전  6편 83장]

 

천하사 일꾼의 심법 전수 공사

 

상제님께서 정읍 대흥리 경석의 집에
포정소를 정하시고 공사를 행하시는데
양지에 24방위 글자를 돌려 쓰시고 중앙에 

血食千秋 道德君子
혈식천추 도덕군자 

라 쓰신 후에 말씀하시기를
“‘천지가 간방(艮方)으로부터 시작되었다.’하나 그것은 그릇된 말이요,
24방위에서 한꺼번에 이루어진 것이니라.” 하시고 
또 말씀하시기를
“이 일은 남조선 배질이라. 혈식천추 도덕군자의 신명이 배질을 하고
전명숙(全明淑)이 도사공이 되었느니라. 이제 그 신명들에게
‘어떻게 하여 만인으로부터 추앙을 받으며 천추에 혈식을 끊임없이
받아 오게 되었는가.’를 물은즉 모두 ‘일심에 있다.’고 대답하니 
그러므로 일심을 가진 자가 아니면 이 배를 타지 못하리라.”하시고
모든 법을 행하신 후에 불사르시니라.