천지신명27 ＇옥황상제＇에게 아들의 앞날을 기원하는 조선시대 양반의 기도문 ＇옥황상제＇에게 아들의 앞날을 기원하는 조선시대 양반의 기도문 “때는 가정(嘉靖) 30년(명종 6, 1551) 신해 3월 기축 27일 을묘입니다. 조선국 경상도 성주 동리(東里)에서 귀양살이하는 신하이며 과거에 급제한 이문건(李文楗)의 아들 유학(幼學) 신(臣) 이온(李 )과 처 김종금(金鍾金) 등은 황송스럽.. 2011. 5. 12. 한민족의 정신, 신교(神敎)문화가 부활한 증산도 한민족의 정신, 신교(神敎)문화가 부활한 증산도 증산도는 신교 신앙의 부활이며 후천 5만년을 여는 새 진리 인류역사에 있어 한민족의 사명은 무엇인가? 왜 지구촌의 수많은 민족이 뿌리사를 잃어버렸음에도 불구하고 한민족은 시원역사를 간직하고 있는가? 이는 한민족이 선천역사의 종주국(宗主國.. 2011. 4. 19. 한민족의 뿌리와 미래에 대한 도전말씀 한민족의 뿌리와 미래에 대한 도전말씀 동방 한민족의 신교와 삼신상제님 태시(太始)에 하늘과 땅이 ‘문득' 열리니라. 홀연히 열린 우주의 대광명 가운데 삼신이 계시니, 삼신(三神)은 곧 일신(一神)이 삼신께서 천지만물을 낳으시니라. 이 삼신과 하나 되어 천상의 호천금궐(昊天金闕)에서 온 우주를.. 2011. 4. 19. 한국의 제사(祭祀) 한국의 제사(祭祀) 한국의 제사(祭祀)는 크게 천지신명을 비롯한 자연물에 드리는 제사와 조상에게 드리는 제사로 나뉜다. 천지신명에게 드리는 제사는 고대 국가에서 국가 차원에서 제천 행사로서 행해졌으며, 무속 등에 오늘날까지 남아 있으나, 국가 차원에서 드리지는 않고 있다. 또한 국조 단군.. 2010. 9. 20. 제사(祭祀) 제사(祭祀) 제사(祭祀) 또는 제례(祭禮)는 천지신명을 비롯한 신령이나 죽은 이의 넋에게 먹을거리(음식)를 바치어 정성을 나타내는 일이다. 그러나 동아시아의 한자문화권에서는 설날이나 추석에 드리는 제사를 차례라고 부른다. 좁은 의미에서는 동아시아의 한자문화권에서 천지신명에게 올리는 정.. 2010. 9. 20. [종도사님 말씀] 3, 동방의 이 땅, 한반도로 오신 상제님 [종도사님 말씀] 3, 동방의 이 땅, 한반도로 오신 상제님 지금으로부터 5,600년 전에 우리나라 조상이신 태호(太昊) 복희(伏羲)씨가 주역의 팔괘를 그었다. 주역은 인류문화의 모태(母胎)이다. 주역의 음양오행 문화를 바탕으로 해서 지구상의 각색 종족들이 자기네들의 문자를 비롯해서 나름대로 생활 .. 2010. 3. 29. 이 때는 천지성공 시대! 이 때는 천지성공 시대! (증산도 도전 2편 43장 1절~7절) ▶이때는 천지성공시대다 상제님께서는 이렇게 말씀을 하셨다. 천지성공시대라고 해서 하늘땅만 성공하는 것이 아니고 천지라는 대공간 내에 생성을 하는 만유의 생명이 다같이 따라서 성공을 하게 된다. 천지는 만유의 생명을 길러서 매듭을 짓.. 2009. 1. 30. 이전 1 2 3 다음
