분류 전체보기15064 한恨의 땅, 간도를 되찾는 그날은?[간도협약 Q&A] Q & A ▒▒▒ [간도 협약] ▒▒▒ Q 간도협약이란 무엇인가? A 을사조약으로 우리 외교권을 강탈한 일본이 1909년 백두산과 두만강 북쪽 땅 간도를 만주 철도부설권과 탄광채굴권 등의 특권을 받는 대가로 청나라에 넘겨준 협약 Q 간도란 어느 지방을 말하는가? A 보통 두만강 북쪽 .. 2006. 10. 24. 중국, 떠오르는 용龍인가, 떨어지는 이무기인가? ■중국, 떠오르는 용龍인가, 떨어지는 이무기인가? 100여년 전 증산 상제님께서는 장차 중국의 국운을 심판하는 공사를 집행하셨다. 중국은 동서양의 오가는 발길에 채여 그 상흔(傷痕)이 심하니 장차 망하리라. 이는 오랫동안 조선에서 조공 받은 죄로 인함이니라. (道典 5:402:7∼8) 또 안운산 .. 2006. 10. 24. 우암 송시열의 만동묘와 황극신 공사 우암 송시열의 만동묘와 황극신 공사 글·신정훈(태전 과기원도장) 우암 송시열의 생애 우암 송시열. 그는 선조 40년(1607), 지금의 충청북도 옥천군 구룡리(九龍里)에서 송갑조의 셋째 아들로 태어났다. 우암의 어머니 곽(郭)씨 부인이 밝은 달과 같은 구슬을 삼키는 태몽을 얻어 그를 잉.. 2006. 10. 24. 새 역사를 연 문명개척단 제세핵랑군 새 역사를 연 문명개척단 제세핵랑군 글ㆍ송호국 (서울 송파도장) 서양에 기사도가 있고 일본에 무사도가 있다면, 우리나라에는 낭도(郎道)가 있었다. 낭도의 핵심 일꾼을 일러 핵랑이라 하였으니, 이들은 인간 세상을 널리 이롭게 하려는 목적으로 새 문명을 열고 역사를 개창했던 중.. 2006. 10. 24. 상제(上帝)문화의 회복을 주장한 정약용 상제(上帝)문화의 회복을 주장한 정약용 글·정주호(서울 광화문도장) 다산 정약용(茶山 丁若鏞, 1762∼1836, 영조38∼헌종2). 그의 이름을 들으면 대다수 사람들은 ‘실학(實學)’이나 ‘거중기’ 또는 좬목민심서(牧民心書)좭 등을 떠올릴 것이다. 하지만 과연 다산이라는 대.. 2006. 10. 24. 민족사학을 바로 세우고자 했던 "미수 허목"과 예지력 글·정형석(서울 강남도장) 허미수는 누구인가? 상제님께서는 천지공사를 보시면서 천하의 지령지기(至靈之氣)를 타고난 많은 역사적 인물들을 공사에 쓰셨습니다. 그 중에 궁금증을 유발하는 한 인물이 있습니다. 바로 “미수야, 우암을 잡아오너라.”는 말씀의 주인공인 미수 허목(.. 2006. 10. 24. 상제(上帝)는 우리나라를 도우소셔, 영원 무궁토록... 우리나라 최초의 애국가 지난 2월 5일, KBS-TV ‘스펀지’프로그램에서 우리나라 최초의 애국가였던 대한제국애국가가 소개되어 화제가 되었다. 이 프로그램에서는 우리나라 최초의 애국가가 하와이에서 발견된 과정을 자세히 보여주면서, 성악가가 직접 노래부르는 장면을 방영해 시청.. 2006. 10. 24. 활에서 찾은 한민족의 긍지와 기상 활에서 찾은 한민족의 긍지와 기상 글·이동화(대구 만촌도장) 동이족의 상징, 활 고대 중국인들은 우리 민족을 일컬어 동이족(東夷)이라 하였다. ‘이(夷)’는 ‘大’와 ‘弓’이 합해져 만들어진 글자로 큰 활을 사용했던 민족임을 상징한다. 우리 한민족에게 활은 심신수양의 .. 2006. 10. 24. 우주원리가 승화된 한민족의 고유문화[음양오행사상] 우주원리가 승화된 한민족의 고유문화 태호복희씨가 팔괘를 그어 문명의 첫 발을 내디딘 이래 우리 민족은 스스로가 하늘의 백성이라는 믿음을 바탕으로, 우주원리에 순응하는 천인합일(天人合一)의 삶을 살아 왔다. 그 우주원리의 가장 기본이 되는 것이 바로 음양오행(陰陽五行)쪹사상.. 2006. 10. 24. 문명의 아버지 태호복희씨와 역(易)철학 역철학의 아버지, 태호복희 동방에서 태동된 위대한 진리의 빛은 ‘하도(河圖)’ 라는 한 장의 그림과 역(易)철학의 모태가 된 ‘팔괘(八卦)’로부터 비롯되었다. 역(易)은 동양사상의 최고봉이며 문화 전반에 걸쳐 적용되는 생활철학이다. 가까이는 인간의 몸과 질병을 다스리는 의학에서부터 멀리.. 2006. 10. 24. 이전 1 ··· 1477 1478 1479 1480 1481 1482 1483 ··· 1507 다음