한민족 역사문화/한민족 神敎文化365 [종교]7. 『화엄경華嚴經』의 일체유심조一切唯心造 [종교]7. 『화엄경華嚴經』의 일체유심조一切唯心造 우리 삶의 가장 기초가 되는 통이 이통인데, 이에서 한 단계 더 나아가면, 심통을 이루게 된다. 이통을 이루면 마음 세계에 관통하는 게 훨씬 쉬워진다. 그걸 상제님은 선지후각先知後覺이라고 하신다. 마음도 어떤 이치에 의해 열.. 2015. 7. 24. [종교]8. 최수운 대성사가 기록한『동경대전』 [종교]8. 최수운 대성사가 기록한 『동경대전』 최수운 대성사가 경신(1860)년 음력 4월 5일날 도통을 받았다. 그러고 ‘내가 상제님으로부터 도통을 받았다, 상제님이 인간으로 오신다, 다시 개벽 아니냐, 무극대도가 나온다. 앞으로 3년 병겁 심판이 있다.’ 이런 핵심내용을 『동경대전』.. 2015. 7. 24. [종교]9. 『미륵 하생경』에 나오는 불교의 결론 [종교]9. 『미륵 하생경』에 나오는 불교의 결론 불가에서 석가모니가 도통을 하고는, ‘한 3천 년 후면 내 법이 씨가 안 먹히는 말법이 되는데, 그 때 천상 도솔천의 천주님인 미륵님이 인간으로 오신다.’고 했다. 『미륵 하생경』을 보면, “그 때는 사시四時의 기후가 고르게 되고, 만.. 2015. 7. 24. [종교]10. 선천 유불선 기독교의 최종 결론 [종교]10. 선천 유불선 기독교의 최종 결론 상제님이 이 세상에 오신 걸 보면, 머지않아 개벽이 온다. 헌데 백 년 전 상제님 당대 성도들도 그 당시에 개벽이 올 줄 알았다. 또 2천 년 전 예수성자도, 자신이 예루살렘 한 바퀴 도는 사이에 천국이 온다고 했고, 바울도 자기가 살아있을 때 개.. 2015. 7. 24. [종교]11. 모든 종교문화의 뿌리, 태을천 사상 [종교]11. 모든 종교문화의 뿌리, 태을천 사상 태을주란 뭔가? 태을주의 구성원리는 뭔가? 태을주 속에 담겨있는 조화신권은 뭔가? 태을주를 읽으면 어떤 변화가 오며 어떤 영적 체험을 하는가? 모든 종교문화의 근원에는 태을천 사상이 있다. 불교의 뿌리가 뭔가? 부처의 근원이 뭔가? 부.. 2015. 7. 24. [종교]12. 불교의 금강경에서 전한 심법 관련 얘기 [종교]12. 불교의 금강경에서 전한 심법 관련 얘기 상제님 진리 공부를 제대로 하려면, 많이 공부해야 된다. 속된 말로 등뼈가 휘어지도록 열심히 해야 된다. 진짜 멋진 진리는 열매 맺는 가을에 나오는 것 아닌가. “선천의 석가 공자 예수는 내가 쓰기 위해서 내려보냈노라.” 사실 이 말.. 2015. 7. 24. [종교]13. 선천문화의 결론, 개벽 [종교]13. 선천문화의 결론, 개벽 상제님이 어린 호연이에게 이렇게 말씀하신다. “앞으로 천지가 뒤집어져.” 호연이가 깜짝 놀라서 “어떻게 천지가 뒤집어져?” 하고 여쭈니까, “이제 그려.” 하신다. 우주의 질서가 바뀐다. 우주의 질서가 바뀐다는 게 무엇인가? 한 마디로 가을개벽, .. 2015. 7. 24. [종교]14. 선천 성자들의 총결론 [종교]14. 선천 성자들의 총결론 개벽이란, 지구촌의 한 시대가 끝나고 새 우주질서로 들어가는 우주의 재탄생 문제다. 사실 이것은 엄청난 문제다. 이것은 어떤 철학자나 불가의 승려나 로마 교황이 말할 수 있는 차원이 아니다. 3천년 전 석가모니의 깨달음의 총결론이 ‘새 부처님이 온.. 2015. 7. 24. [종교]15. 불가의 유식학唯識學 [종교]15. 불가의 유식학唯識學 불가의 유식학唯識學에서는, 안이비설신의眼耳鼻舌身意, 마나식 그리고 알라야식을 얘기한다. 일반적으로 안이비설신眼耳鼻舌身이 오식五識이다. 안식은 눈으로 보고 아는 것이고, 이식은 귀로 들어 아는 것, 비식은 코로 냄새 맡아서 아는 것, 설식은 혓.. 2015. 7. 24. [종교]16. 유가에서의 심통성정心統性情 [종교]16. 유가에서의 심통성정心統性情 마음 닦는다는 것은, 첫째 사물에 대한 인식 능력을 높이는 것이다. 수행을 통해, 몸의 기운이 수승화강의 과정을 거쳐 정화된다. 생리학적으로 우리 몸의 기능은 삼초三焦로 나누어진다. 폐, 심장, 머리가 상초上焦이고, 비위 중심의 소화기관이 .. 2015. 7. 24. 이전 1 2 3 4 5 6 ··· 37 다음
