춘산채지가에 나오는 6자회담 결말

춘산채지가에 나오는 6자회담 결말 

 

<초당의 봄꿈>

                                                                 

초당위에 높이 누워       일장춘몽 깊이 들어

한 곳에 다다르니          오선위기 하는구나

(오선위기- 다섯 신선이 바둑두는형국)

한노인(미국)은 백기들고        한노인(중국)은 흑기들고

한노인(일본)은 백기훈수        한노인(러시아)은 흑기훈수

 

초한풍진 일어나니        상산사호 아니련가

한노인은 누구신고        주인노인(조선) 분명하다

 

주인노인 체면보소        시절풍류 그뿐이라

상승상부 결승할때        양편훈수 못 하고서

 

친가유무 공궤할때        손님 대접할 뿐이네

수는 점점 높아가고       밤은 점점 깊어간다

 

원촌에 닭이 우니          태극성이 비쳤구나

개가 짖고 날이 새니      각자 귀가 하는구나

 

주인노인 거동보소        일장춘몽 깨어보니

상산사호 네 노인은       저 갈 대로 다 가고서

 

바둑판(조선땅)과 바둑돌은        주인 차지 되었구나

요지자 단주로서           바둑판을 받을 적에

 

후천운수 열렸으니        해원시대 기대련가

정녕 분부 이러하나       이 이치를 뉘 알쏘냐

 

오만년의 운수로세        이 아니 장할시구

                                      (후천5만년)

 

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증산 상제님은 약 100년의 난법해원 시간동안 한반도를 바둑판으로 하여 다섯 신선이 바둑을 두는 형국으로 세계정세가 흘러가도록 판을 짜셨다.

한반도 땅덩어리는 바둑판에, 한반도에 사는 백성들은 바둑돌에 비유된다.

두 신선이 판을 대한다는 것은 두 강대국이 한반도를 집어삼키기 위하여 전쟁을 벌이는 것이고, 두 신선이 훈수한다는 것은 다른 두 강대국이 서로 편을 갈라 도와주는 것을 말한다. 즉 한반도를 중심으로 4대 강국이 서로 편을 갈라 대립하는 국제정세 구도를 만드신 것이다.

상제님이 이렇게 세계정세변화의 틀을 질정한 지난 20세기 초엽이후 한반도를 중심으로 한 국제질서의 역학관계는, 100년의 세월동안 일관되게 4대강국이 패권을 다투는 형상을 유지하고 있다. 

 

 

 

     오선위기는 육자회담의 다른 말이다.

 

     닭이 울고

     개가 짖으면 날이새고,

     바둑판과 바둑돌은 주인차지 된다...

 

     현재 중국과 미국 일본의 움직임을

     비결에선 "수는 점점 높아가고.." 로 설명한다.. 

 

 

[증산도 도전말씀]

 

단주해원은 오선위기로부터

상제님께서 말씀하시기를

“회문산에 오선위기가 있나니 바둑은 당요가 창시하여 단주에게 전수하였느니라.

그러므로 단주의 해원은 오선위기로부터 비롯되나니 천하의 대운이 이로부터 열리느니라.” 하시고

다시 말씀하시기를 “이로써 또한 조선의 시비를 푸느니라.” 하시니라.

 

지구촌 세계 신질서의 큰 기틀을 짜심

상제님께서 말씀하시기를 “내가 이제 천지의 판을 짜러 회문산(回文山)에 들어가노라.
현하대세를 오선위기(五仙圍碁)의 기령(氣靈)으로 돌리나니

 

"현하대세를 오선위기(五仙圍碁)의 기령(氣靈)으로 돌리나니
두 신선은 판을 대하고 두 신선은 각기 훈수하고 한 신선은 주인이라.

주인은 어느 편도 훈수할 수 없어 수수방관하고 다만 손님 대접만 맡았나니.."

 

"현하대세가 씨름판과 같으니 애기판과 총각판이 지난 뒤에 상씨름으로 판을 마치리라.”

하시고 종이에 태극 형상의 선을 그리시며 “이것이 삼팔선이니라.” 하시니라.
또 말씀하시기를 “씨름판대는 조선의 삼팔선에 두고 세계 상씨름판을 붙이리라.

만국재판소를 조선에 두노니 씨름판에 소가 나가면 세계 상씨름판을 붙이리라."

(증산도 도전 5편 6~7장)

 

오선위기 도수의 총결론

상제님께서 천지공사를 마치시고 말씀하시기를 “상씨름으로 종어간(終於艮)이니라.

전쟁으로 세상 끝을 맺나니 개벽시대에 어찌 전쟁이 없으리오.” 하시니라.

 

 

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