원시반본(原始返本), 보은(報恩), 해원(解寃), 상생(相生)!

원시반본(原始返本), 보은(報恩), 해원(解寃), 상생(相生)!   원시반본, 보은, 해원, 상생은 증산도의 핵심 가르침입니다! 원시반본을 구체적으로 실천하는 기본 이념이 바로 보은, 해원, 상생인 것입니다.     원시반본, 보은, 해원, 상생 은 우주년의 여름에서 가을로 넘어가는 때의 정신, 즉 가을개벽의 정신에 근본을 두고 있습니다. 그러므로 종교와 인종의 벽을 초월하는 보편적이면서도 근원적인 통합과 조화의 이념이며, 후천인류의 새로운 삶의 원리입니다.

	우주의 가을시대를 맞아 인간을 포함한 천지만물이 생명의 근원자리로 돌아가야 한다는 상제님 도의 근본 가르침, 문자적으로는 ‘시원(始原)의 근본(뿌리)자리로 돌아간다’ 는뜻으로 가을의 통일 정신을 의미합니다. 원시반본은 보은을 통해 이루어지며 실천적인 면에서는 해원과 상생을 통해 성취 됩니다.

보은이란 덕을 베풀어 준 사람에게, 또 자기의 근본에 대해 은혜를 갚는다는 뜻입니다. 인간 삶의 제1도덕 이념이 보은입니다. 이 세상에 근본없이 생겨난 사람은 아무도 없습니다. 넓게는 천지의 은혜에, 가까이는 부모와 조상 스승의 은혜에 보은함으로써 자신의 본래 모습을 되찾는 원시반본을 성취할 수 있습니다.

	해원(解寃)이란 생명의 원(寃)과 한(悍)을 끌러낸다는 뜻입니다. 해원이 되지 않고는 그 누구도 생명의 본래 모습을 회복할 수 없습니다. 증산 상제님께서는 “선천에는 상극의 이치가 인간 사물을 맡았으므로 모든 인사가 도의(道義)에 어그러져서, 원한이 맺히고 쌓여 삼계에 넘치매 마침내 살기(殺氣)가 터져 나와 세상에 모든 참혹한 재앙을 일으킨다. ”(道典 4:16)고 말씀하셨습니다. 선천 역사는 원한의 확대사, 원한의 축적사입니다. 성차별, 인종차별, 신분격차, 빈부격차, 전쟁과 폭력 등으로 수수천년 동안 누적된 원한을 모두 풀어야, 상생의 새 세상을 열 수 있습니다.

상생은 ‘생명을 살리고 서로를 잘되게 한다’는 실천 이념으로 오늘의 인류가 안고 있는 환경파괴, 민족문제, 최후의 이념 대결등 모든 갈등구조를 끌러낼수 있는 생명의 대도 사상입니다. 진정한 상생은 반드시 후천개벽이 전제되고 해원(解寃)이 함께 실현될 때 이루어집니다.