상제님의 강세예언
상제님이 오시게 된다는 과거의 성자와 철인들의 예언을 한번 보겠습니다.
먼저 각 종교를살펴보겠습니다.
기독교에서 말하는 아버지의 강세
" 나는 내 아버지의 이름으로 왔으매 너희가 영접치 아니하나, 만을 다른 분이 자기 이름으로 오시면 영접하리라." (요한복음 5:43)
" 만일 네가 깨어있지 않으면 내가 도둑같이 올 것인데, 어느 때에 내가 네게 올지를 너는 알지 못한다. "
" 잠시 잠깐 후에 오실이가 오시리니 " (히브리서 10:37 )
" 내가 스스로 온 것이 아니로다. 나를 보내신 이는 참이시니, 너희는 그를 알지 못 하나 나는 그를 아노니, 이는 내가 그분에게서 왔고, 그분이 나를 보내셨음이라. " (요한복음 7:28-29)
" 내가 아버지께로 나와서 세상에 왔고 다시 세상을 떠나 아버지께로 가노라" (요한복음 16:28)
예수가 말한 핵심은 나를 보내신이가 참이다..
그리고 예수를 보낸 그분이 자신의 이름으로 직접 오신다는것입니다.
불교에서 말하는 미륵의 출세
" 그때에 부처가 세상에 출현하리니 이름을 '미륵'이라 하리라" (장아함전륜성왕경)
"너희들은 입멸하지 말라. 내 불법이 다할 때까지 남은 후에 입멸하라. 마하 가섭은 입멸하지 말고 미륵불의 출현을 기다려라." (미륵하생경)
"이곳의 이름은 도솔타천이다. 이 하늘의 주님은 '미륵'이라 부르니 네가 마땅히 귀의할지니라 " (미륵 상생경, 하생경)
"저 남쪽에 해안이라는 나라가 있고 거기에 대장엄 동산이 있으며, 그 안에 광대한 누각이 있으니 이름은 비로자나장엄장이라. 보살의 착한 뿌리의 과보로 좇아 생겼으며, 미륵이 그 가운데에 계시니 " (화엄경 입법계품)
"저 때에 미륵존불이 도솔천에서 부모가 늙지도 아니하고 어리지도 아니한것을 관찰하시고, 문득 성령으로 강세하시어 탁태하여 달이 찬 뒤에 탄생 하시느니라 " (미륵하생경)
석가모니가 직접 미륵불의 출현을 기다리라고 합니다. 그리고 그때에 미륵불이 오신다고 합니다.
메시아와 미륵이 같은 어원이라고 했는데요 그럼 또 예언이 기독교와 중복되는군요 누군가 오신다..
그래서 의문을 품고 다른걸 좀더 찾아봅니다~
격암유록에서 말하는 상제님의 강세
도가쪽 서적을 좀 볼께요 혹시 격암유록이라는 책을 아시는지요? 모르시는 분들을 위해서 격암 남사고 선생은 당시 굉장히 유명한 분이라고만 해둘께요
사실 도교쪽으로 유명한분이 몇 되시는데 그런 유명한 분들중 한분입니다. 천문과 지리에 통해서 모르는것이 없었다고 하네요 그리고 서점에 가시면 격암유록이라는 책이 시리즈로 나와있답니다.
그럼 이 분은 무슨이야기를 할까요?
" 이때는 천지가 뒤집히는 시대이니 하느님이 사람으로 내려오는 때인데 어찌 영원한 생명이 있음을 모르는가? 가지와 이파리같이 뻗어나간 도를 합하는 운이라. 이때는 여자를 품은 사람이 운을 받는다." [말운가]
"미륵불이 출현컨만 유,불,선이 부패하여 아는 군자 누구인가? 삼천년의 운수로 자신의 도가 끝남을 석가가 예언하였네. 말세를 당하여 미륵불이 하강함을 정말로 믿지 않네." [가사총론]
"성부,성자,성신의 삼위일체의 이치로 삼인이 한 사람으로 출현하네. 삼위일제의 참된 신이 한사람으로 출현하네. 미륵세존이 해인을 가지고 출현하네. 상제님이 한반도에 강림하네." [은비가]
주장춘의 진인도통 연계
이 진인도통연계 는 유교,불교,기독교 3대 성자의 도맥이 이루어진 원리를 밝히고, 병든 이 세계를 구원하여 ‘인류문화를 통일하시는 우주의 메시아 강세 소식’을 지 도(地道)의 원리로 전한 것입니다.
이는 곧 공자 예수의 출세 소식과 인 류사의 대전환시대에 오시는 천상 지존(至尊)의 보좌에 임어(臨御)해 계신 상제님의 강세에 대해 천지의 현기(玄機)를 뚫어지게 보고 전한 실로 놀라 운 소식입니다.
그럼 그 내용을 살펴보도록 하겠습니다.
산지조종곤륜산 원명 수미산야
山之祖宗崑崙山은 原名이 須彌山也라.
곤륜산제일지맥 입우동해 생유발산
崑崙山第一枝脈이 入于東海하여 生儒拔山하고
유발산 생니구산 기맥칠십이봉
儒拔山이 生尼丘山하여 起脈七十二峯이라
공자 칠십이명도통야
산의 근원은 곤륜산이니, 곤륜산의 본래 이름은 수미산이니라.
곤륜산의 제1맥이 동해쪽으로 뻗어나가 유발산을 일으키고, 유발산이 니구산을 낳아 72봉을 맺으니라. 공자가 니구산 정기를 타고 태어나 이 니구산 72봉의 기운으로 그의 제자 72현(賢)이 배출되니라.
곤륜산제이지맥 입우서해 생불수산
崑崙山第二枝脈이 入于西海하여 生佛秀山하고
불수산 생석정산 기맥사백구십구봉
佛秀山이 生釋定山하여 起脈四百九十九峯이라
석가모니 사백구십구명도통야
釋迦牟尼는 四百九十九名道通也라.
곤륜산의 제2맥이 불수산(佛秀山)을 낳고 불수산이 석정산(釋定山)을 일으 켜 이 곳에 499봉이 솟으니라. 석가모니가 이 석정산의 영기(靈氣)를 타고 왔나니 그의 도통제자 499명이 나오니라.
곤륜산제삼지맥 입우서해 생감람산
崑崙山第三枝脈이 入于西海하여 生橄欖山하니라
야소 십이명도통야
耶蘇는 十二名道通也라.
곤륜산의 제3맥이 서쪽으로 흘러가서 감람산(橄欖山, 올리브산)이 일어나니 라. 예수는 이 산의 지기(地氣)를 타고 와서 12사도를 배출하니라.
이것은 공자 예수의 유 裸선 삼대 성자가 오게 된 지맥을 밝힌 것입니다. 그리고 이들 유 裸선(기독교) 3교를 결실하여, 인류를 구원하여 지상선경을 이루시는 ‘천지의 하느님’께서 지상에 강세하여, 후천 가을개벽의 대도를 펼치시는 것에 대해 이렇게 전해 주고 있습니다.
곤륜산제사지맥 입우동해 생백두산
崑崙山第四枝脈이 入于東海하여 生白頭山하고
백두산 생금강산 기맥일만이천봉
白頭山이 生金剛山하여 起脈一萬二千峯하니
생증산 천지문호모악산하 도출어오야
生甑山하여 天地門戶母嶽山下에 道出於熬也라.
고 일만이천명도통야
故로 一萬二千名道通也라.
곤륜산의 제4맥이 동방으로 쭉 뻗어 백두산에 맺히고 그 맥이 다시 남으로 뻗어 금강산을 수놓아 1만 2천 봉이 솟았느니라. 그리하여 이 기운을 타고 증산(甑山)께서 오시나니 이 분이 천지의 문호인 모악산 아래에서 결실의 추수진리(오도 熬道: 볶을 熬)를 열어 주시나니 그 분의 도(道)는 ‘모든 진리를 완성’시키는 열매가 되리라. 후에 그의 도문에서 금강산의 정기에 응해 1만 2천 명의 도통군자가 출세하리라.
주장춘선생은 지맥이 흐르는 원리를 통해서 성인이 오시는것을 밝혀놓았습니다.
그런데 이예언들은 하나같이 공통된 내용을 말하는군요? 그것은 무엇일까요?
상제님의 한반도 강세
상제님이 한반도에 강림한다는 것입니다.
상제님의 강세는 이렇듯 아주 오래전부터 예정되어있었던 사건입니다.
개벽이야기로 다시한번 돌아가볼께요
우주는 분명 사람농사를 짖는다고 했습니다.
그러면 그 사람농사를 주관하시는 신이 있다고 하면 그분은 상제님이겠죠
그런데 개벽은 자연의 이법적으로 오는겁니다. 그러면 그 상제님이 개벽이 오는데 알아서 죽을사람 죽고 살사람 살아라~ 하고 그냥 가만히 있을까요? 아주 정성들여서 키워논 우주의 일년농사가 죽이되던 밥이되던 될대로 되겠지 하고 팔짱끼고 있을까요?
절대로 그렇지 않겠지요? 저도 그렇게 생각합니다. 그래서 상제님이 개벽때는 반드시 우리나라에 강세하시게 되어있습니다. 그래서 개벽을 대비해서 무언가를 행하고 가시는데요 그것을 천지공사라고 합니다.
언제오시냐구요?
이미 136년전에 왔다가 가셧습니다. 오셔서 천지공사라는것을 행하시고 가셧습니다.
136년전에 이땅에 인간으로 오셔서 1901년부터 1909년까지 일종의 시간표, 프로그램을 짜놓고 다시 천상의 옥좌로 돌아가셧습니다.
천지공사는 개벽때 까지 세계가 진행되어가는 프로그램입니다. 이걸 알면 개벽이 어떤방법으로 오는지
어떻게 세상이 진행되어왔는지 그리고 앞으로는 어떻게 될지를 자세히 알수가 있습니다.
세상 돌아가는 이치를 알고 불시의 일에 대비 할 수 있는 법방, 그것은 바로 개벽이 뭔지 알아야 하는 것입니다!
이 시대를 살아가는 사람이라면 꼭, 알아야 되는 화두...개벽과 상생!
이것을 공부하실 수 있는 대표적인 책 세가지가 있습니다!
그것은 바로 개벽과 상생문화의 원전인 증산도 도전,
제2의 도전 천지의 도 춘생추살과 도전 입문서인 개벽 실제상황입니다!
저의 연락처는 010-9088-7565와 이메일은 lyou1771@hanmail.net 입니다!
즐겁고 유익한 하루 되세요!^^
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