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  • 이 시대를 살아가면서 꼭 알아야 할 유용하고 세상에서 가르쳐 주지 않는 차원 높은 정보를 공유하고자 합니다. 본 블로그에서 전하고자 하는 메시지의 핵심을 잘 간파하셔서 끊임없이

태모 고수부님29

[증산도키워드] 성사재인成事在人 [증산도키워드] 성사재인成事在人 문자적 의미 일의 성사는 사람의 손에 달렸다는 뜻이다. 본질적 의미 ‘모사재천 성사재인(某事在天 成事在人), 즉 일을 계획하는 것은 하늘에 달렸고, 그 일을 성사시키는 것은 사람에게 달렸다’는 말에서 나왔다. 후천선경을 건설하는 큰 줄기는 상제.. 2018. 1. 23.
증산도의 종통맥 도표 증산도의 종통맥 도표 증산도의 종통맥 1변 부흥시대: 파종도수(고수부님, 선도仙道, 첫째살림-둘째살림)→ 이종도수(보천교 대흥리, 차경석 / 선도仙道, 고수부님 셋째살림), 2변 과도기(안운산 태상종도사님, 제2변 개척, 증산교 용화동, 지도자 준비과정), 3변 성숙기(증산도 太田, 진법.. 2017. 11. 10.
소리로 듣는 증산도 도전(1편~11편) ★마침내 공개된 인류 새 문명의 설계도, 증산도 도전(道典) http://blog.daum.net/ilsimsycheonzoo/12425721 ▣소리로 듣는 증산도 도전▣ [증산도 도전 듣기] 제1편 증산 상제님의 탄강(誕降) 2시간 52분 http://jsdmessage.tistory.com/262 [증산도 도전 듣기] 제2편 중통인의(中通人義)와 무극대도(無極大道) 3시.. 2017. 8. 29.
[증산도 백문백답] 2. 믿고 따르는 대상은? [증산도 백문백답] 2. 믿고 따르는 대상은? 010아버지 하나님이신 증산 상제님 증산도 신앙인은 동서고금 모든 사람이 불러온 하나님이신 증산 상제님을 받들고 그 말씀을 따릅니다. 상제님은 우주와 인류 역사를 주재하고 통치하시는 절대자입니다. 천상의 모든 신들 가운데 가장 높은 위.. 2017. 7. 11.
[증산도 종통] 태모님과 추수할 사람 [증산도 종통] 태모님과 추수할 사람 ★이 시대를 살아가는 사람이라면 꼭 알아야만 되는 고급정보-​서적, 자료 무료 증정 및 무료 대여합니다. 아래 링크를 클릭하셔서 내용을 잘 살펴보신 후에, 신청하시기 바랍니다.★ ​http://blog.daum.net/ilsimsycheonzoo/15978349 2016. 8. 26.
상제님은 인간으로 오셔서 어떤 생애를 보내셨나요? 상제님은 인간으로 오셔서 어떤 생애를 보내셨나요? 상제님은 1871(辛未)년 음력 9월 19일 전라북도 고부군(현 정읍시) 객망리客望里의 진주 강姜씨 집안으로 탄강해 일一 자, 순淳 자 존함으로 39년의 생애를 보냈습니다. 소년기부터 비범함을 보였고, 청년기 이후 천하를 주유하며 많은 가.. 2016. 7. 4.
태모太母 고수부高首婦님은 어떤 분인가요? 태모太母 고수부高首婦님은 어떤 분인가요? 상제님은 아버지 하나님이시고 수부님은 어머니 하나님이십니다. 상제님께서 어천하시기 전인 1907(丁未)년 음력 11월, 태모님을 ‘수부首婦’로 책봉하시고 종통宗統을 잇게 하시며 “수부는 나의 아내이면서 너희들의 어머니, 만백성의 어머.. 2016. 7. 4.
태모 고수부님의 생애는? 태모 고수부님의 생애는? 태모님은 1880(庚辰)년 음력 3월26일 전라도 담양에서 탄강하셨습니다. 고高씨 성에 판判자, 례禮자라는 존함으로 생을 사셨습니다. 나중에 증산도 도문을 크게 확장했던 차경석 성도의 이종누님으로 1907(丁未)년 상제님을 만났습니다. 상제님의 어천 2년 후인 1911(.. 2016. 7. 4.
증산도 도전 소개 <증산도 도전 소개> 『도전』은 인간으로 강세하신 강증산 상제님(1871~1909)과 그분의 종통계승자인 태모 고수부님(1880~1935)의 생애와 사상, 그리고 말씀과 행적을 수록한 대도경전입니다. 『도전"에는 다가올 후천가을의 새 문화 곧 정치, 종교, 역사, 과학, 여성, 어린이문화 등 미래 .. 2016. 6. 20.
[증산도 행사] 137주 태모 고수부님 성탄치성 예고영상/ 5월1~2일 [증산도 행사 소식] 137주 태모 고수부님 성탄치성 예고 영상 http://blog.naver.com/lyon4338/220689443752 2016. 4. 21.

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