조상숭배6 [증산도키워드] 원시반본原始返本 [증산도키워드] 원시반본原始返本 문자적 의미 시원을 살펴서(원시) 근본으로 되돌아간다(반본)는 뜻이다. 본질적 의미 이를 풀어서 정리하면 원시반본은 우주가을의 근본정신으로서 개벽기를 맞이하여 존재하는 모든 것들이 처음 생겨날 때의 상태를 되살펴서 그 근본으로 되돌아간다.. 2018. 1. 26. 내가 살아야 조상도 산다 내가 살아야 조상도 산다 무엇보다 가을 대개벽기에는 조상이 자손의 생사 줄을 쥐고 있습니다. 선령신이 짱짱해야 나를 따르게 되나니 선령신을 잘 모시고 대접하라. 선령신이 약하면 척신隻神을 벗어나지 못하여 도를 닦지 못하느니라. 선령의 음덕蔭德으로 나를 믿게 되느니라.(2:78:1~.. 2016. 7. 20. 12회 자손에게 선령은 곧 하느님-태상종도사님 STB상생방송 증산도 안운산태상종도사님 대도말씀 12회 12회 말씀 자손에게 선령은 곧 하느님 대도말씀은 증산도 최고 지도자셨던 안운산 증산도 태상종도사님의 말씀을 경청하는 프로그램입니다. 안운산 증산도 태상종도사님은 증산 상제님의 천지 대업을 인사로 집행하신 증산도의 뿌.. 2014. 9. 2. 한국의 제사(祭祀) 한국의 제사(祭祀) 한국의 제사(祭祀)는 크게 천지신명을 비롯한 자연물에 드리는 제사와 조상에게 드리는 제사로 나뉜다. 천지신명에게 드리는 제사는 고대 국가에서 국가 차원에서 제천 행사로서 행해졌으며, 무속 등에 오늘날까지 남아 있으나, 국가 차원에서 드리지는 않고 있다. 또한 국조 단군.. 2010. 9. 20. 제사(祭祀) 제사(祭祀) 제사(祭祀) 또는 제례(祭禮)는 천지신명을 비롯한 신령이나 죽은 이의 넋에게 먹을거리(음식)를 바치어 정성을 나타내는 일이다. 그러나 동아시아의 한자문화권에서는 설날이나 추석에 드리는 제사를 차례라고 부른다. 좁은 의미에서는 동아시아의 한자문화권에서 천지신명에게 올리는 정.. 2010. 9. 20. 유불선 모체종교인 한민족의 신교문화 유불선 모체종교인 한민족의 신교문화 1. 상제님에 대한 인식 ＊ 태시에 하늘과 땅이 '문득' 열리니라. 홀연히 열린 우주의 대광명 가운데 삼신이 계시니, 삼신은 곧 일신이요 우주의 조화성신이니라. 삼신께서 천지만물을 낳으시니라. 이 삼신과 하나 되어 온 우주를 다스리시는 통치자 하느님을 동방.. 2009. 9. 1. 이전 1 다음
