인류구원의 주재자께서 인간으로 직접 오셔야 인류문제를 해결할 수 있습니다.
1. 후천개벽의 火克金 원리는 여름기운과 가을기운이 부딪쳐 생긴다.
우리나라에 오는 장마원리를 잠깐 알아 볼까요?
우리나라의 장마는 남쪽의 더운 북태평양 고기압과 북쪽의 차가운 오호츠크해 고기압이 부딪혀 일어나는 현상입니다. 이 두 기운이 팽팽히 맞서 우리나라에 장마전선을 형성시키고 장기간 비가 오게 만듭니다. 이것이 우리나라의 장마철입니다.
더운 기운이 이기면 계속 여름이 되고, 차가운 기운이 이기면 더운 여름은 찾아오지 않게 됩니다. 계속 싸우면 장마가 길어지게 되고 큰홍수와 냉해로 생명은 절멸하게 되지요.
그러나 팽팽한 접전속에 전혀 다른 새로운 길을 모색하게 됩니다. 濕土라는 새로운 중재자가 나타납니다.
여름과 가을이 싸우는 장마현상은 濕土의 조절을 통해 가을로 전환하게 되는 것입니다.
습토는 여름의 火기운을 누르고 가을로 전환시킵니다. 이 원리를 오행원리로 표현하면 火生土 하고 土生金하는 이치입니다.
위의 그림의 장마전선이 우리나라 남북이 대치한 것과 유사하지요? 그래서 남북통일도 같은 이치로 이루어집니다.
2. 여름의 더위로도 죽게 생겼고 가을바람이 불어서도 죽게 생겼다.
여름과 가을이 바뀌는 때에 만물은 여름의 더위로도 고통을 받고 가을의 가을바람으로도 낙엽될 위협을 받습니다.
그러나 만물은 濕土의 도움으로 다가오는 가을을 대비하여 열매를 만들기 시작합니다. 濕土의 계절에 만물은 일면 분열을 하지만 한편으로는 자신의 生을 열매만드는 일로 전환시키는 것입니다.
3. 극한 투쟁을 종식시킬 수 있는 제 3자가 필요하다.
인류문명에게도 후천가을의 새로운 시대가 다가오고 있습니다. 이를 안다면 필히 가을준비를 하여야 합니다. 열매를 만들 준비를 하여야 합니다.
인류문명도 우주의 여름과 가을이 바뀌는 전환기에 火도 아니고 金도 아닌 전혀 새로운 제3자 濕土의 도움을 받아 火生土 하고 土生金하여 후천의 가을 세상으로 넘어가게 됩니다.
濕土의 역할을 하는 분은 어떤 존재일까?
기존질서 속의 인물이 아닙니다. 그리하여 그분은 기존질서 속의 법이 아닌 판밖의 법을 들고 나오십니다. 새희망의 새 인류문명을 지향하는 것입니다.
바로 극한 투쟁을 종식시키는 제3자는 인류문명의 구원의 주재자이십니다.
이 세상에 사람으로 생겨나서 우주 가을철 세상을 만나 성숙하지 못하면 아무 짝에도 쓸모가 없습니다.
즉 사람이 아무리 잘 났어도 때를 못 만나면, 아무 소용이 없는 것입니다!
지금은 우주 여름철 말에서 우주 가을철로 막 바뀌려고 하는 후천 가을 대 개벽기입니다!
놀라운 인류 신문명의 도래와 인류 미래의 비전, 그리고 새 희망의 메세지!
눈앞에 닥친 후천 대개벽의 실상! 천하 대세를 알아야 살 길을 찾을 수가 있는 것이죠.
이제는 제대로 알아야 하고 그에 대하여 대비하여 살아가야 할 바로 그 때인 것입니다!
북한 핵문제와 6자회담의 결말...그리고 한반도의 가까운 미래와 그 운명은 어떻게 될것인가?
알고 보면 이 세상의 크고 작은 모든 사건 사고와 모든 잔혹한 일들은 보이지 않는 손길과 섭리에 의하여 발생되는
새로운 문명을 태동하기 위한 산고의 고통이며 개벽의 새 세상을 향하여 다가가고 있는
필연적인 과정인 것을 그 누가 알 수 있으랴!
개벽에 관한 소책자와 자료들 그리고 개벽 실제상황!
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중국한족과 일본으로부터 왜곡된 우리 한민족의 뿌리역사의 진실을 알 수 있으며,
우리 한민족이 드넓은 중국대륙으로부터 간방땅 한반도로 밀려 들어 올 수 밖에 없는 숙명!
역사적이고도 필연적인 하늘의 섭리....그리고 한민족의 거룩한 사명!
또한 한반도의 운명과 곧 닥칠 가까운 장래의 일을 알 수가 있습니다!
가을개벽 후에 펼쳐지는 찬란하고 영광스런 통일한국의 모습!
장차 우리 대한민국이 전 세계민족을 가르치고 지도하는 도주국이 되는 이치!
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증산도와 이 책은 당신에게 참여를 강요하지 않으며
그저 이 지구에 앞으로 대체 무슨 일이 일어날 것인지에 대해 사실 그대로 알려드리고 권유 할 뿐이며,
만약 당신이 "제가 할 수 있는 일은 무엇입니까?" 라고 물어 보신다면 명쾌한 답변을 드릴 수 있습니다!
단 한번 뿐인 소중한 기회입니다! 인간만사가 자신의 선택과 결단에 달려 있는 것입니다!
그리고 버스가 지나간 뒤에 손을 들어 봐야 아무 소용이 없으며,
또한 소 잃고 외양간 고쳐봐야 무슨 소용이 있을까요?
*도전(道典 8편 56장 6절)의 한 말씀*
경계하여 말씀하시기를 "천하사를 하는 자는 항상 생각이 멀고 깊어야 하고,
불시의 일에 대비하여야 하며, 경계함을 게을리 하지 말아야 하느니라." 하시니라.
*이메일: lyou1771@naver.com
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